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第一部分单选题(50题)

1、以下哪场战役是明清战争史上一个重要的转折点，是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争，是以少胜多的典型战例（）

A.萨尔浒之战

B.雅克萨之战

C.野狐岭之战

D.宁远之战

【答案】：A

【解析】本题可根据各战役的特点和历史意义来进行分析。该战役是明清战争史上重要转折点、明清兴亡史上具有决定性意义的战争且是以少胜多的典型战例。明清之际，后金与明朝在萨尔浒进行了一场重要战役。此役中，后金军队在努尔哈赤的指挥下，集中兵力，各个击破，以少胜多击败明军。萨尔浒之战改变了辽东的战略格局，使得后金从战略防御转为战略进攻，明朝则由战略进攻转为战略防御，是明清战争史上一个重要的转折点，也是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争。雅克萨之战发生在清朝康熙年间，是中国军队为收复领土雅克萨，对入侵的俄军所进行的两次围歼战，它是中国对俄的一次重要战役，与明清之间的兴亡转折无关。野狐岭之战是发生于1211年（金大安三年，蒙古成吉思汗六年）八月，在野狐岭（今河北省张家口市万全区）发生的决定蒙古与金朝双方命运的决定性战役，并非明清之间的战役。宁远之战是明朝和后金之间的一场战役，明朝将领袁崇焕凭借坚固城池和红衣大炮击败了后金军队。但宁远之战主要是明朝局部的胜利，并没有从根本上改变明清之间的战略态势，并非明清兴亡史上具有决定性意义的战争。综上，答案是发生于明清之间，具有战争转折点意义且是以少胜多典型战例的战役，即萨尔浒之战。

2、下列关于道德与法律的说法错误的是（）。

A.二者都是一种行为规范

B.二者调整的范围不同

C.法律的表现形式比道德严厉

D.道德的实施比法律更具有强制性

【答案】：D

【解析】道德和法律均属于行为规范。在调整范围上，道德调整的范围更为广泛，几乎涉及人们生活的各个方面，而法律主要调整的是人们的外在行为和一些重要的社会关系，所以二者调整范围不同。从表现形式看，法律具有明确的条文和规范，违反法律会带来较为明确和严厉的制裁后果；道德则主要通过社会舆论、传统习惯和内心信念来维持，其表现形式相对较为柔性，但缺乏像法律那样明确的、具有国家强制力保障的制裁措施。在实施的强制性方面，法律是由国家强制力保证实施的，这种强制力表现为警察、法庭、监狱等国家暴力机关，可以通过强制手段迫使人们遵守法律；而道德主要依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来发挥作用，其强制性较弱。因此，说法错误的表述是道德的实施比法律更具有强制性。

3、下列收入形式在国家财政收入中所占比例最大的是（）。

A.国有产权收入

B.税收

C.债务收入

D.消费收入

【答案】：B

【解析】税收是国家为了实现其职能，凭借政治权力，按照法律规定，强制、无偿地参与国民收入分配的一种形式。税收具有强制性、无偿性和固定性的特征，这使得其成为国家财政收入最普遍的形式和最重要的来源，在国家财政收入中所占比例最大。国有产权收入是国家凭借对国有资产的所有权所获得的收入，虽然在财政收入中也占有一定比重，但相较于税收规模要小很多。债务收入是国家通过借贷的方式，从国内外取得的收入，它是一种有偿的财政收入形式，且规模受多种因素制约，不是财政收入的主要来源。消费收入并不是财政收入的具体形式，财政收入主要包括税收收入、国有资产收益、国债收入、收费收入以及其他收入等。综上所述，在国家财政收入中所占比例最大的是税收。

4、“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”体现了老子认为事物的存在是对立统一的世界观，这也就是矛盾。下列俗语中体现矛盾哲学思想的是（）。

A.家家有本难念的经

B.失之毫厘，谬以千里

C.皮之不存，毛将焉附

D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对俗语所体现哲学思想的理解以及对矛盾哲学思想的把握。题干中强调矛盾即事物的存在是对立统一的。“家家有本难念的经”意思是每个家庭都有各自的困难和问题，体现了矛盾具有普遍性，即事事有矛盾、时时有矛盾，不同家庭的难念之“经”就是不同的矛盾，这与矛盾的哲学思想相符。“失之毫厘，谬以千里”说明开始时稍微有一点差错，结果会造成很大的错误，它体现的是量变与质变的辩证关系，量变积累到一定程度会引起质变，并非矛盾的哲学思想。“皮之不存，毛将焉附”意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢，体现了事物是普遍联系的，强调了部分依赖于整体，而不是对立统一的矛盾关系。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”意思是练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才知道如何识别剑器，强调的是实践是认识的基础，通过大量实践才能获得正确的认识，也不是矛盾的哲学思想。综上，体现矛盾哲学思想的俗语是表达矛盾普遍性的俗语。

5、根据