2026重庆渝北龙兴幼儿园招聘备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

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2026重庆渝北龙兴幼儿园招聘备考题库及完整答案详解1套.docx

2026重庆渝北龙兴幼儿园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国南方地区的经济作物普遍种植在垄上,主要是因为南方地区()。

A.土层较薄

B.降水多

C.光照充足

D.温度高

【答案】:B

【解析】南方地区属于亚热带和热带季风气候,降水丰富。将经济作物种植在垄上,有利于排水,避免作物受水涝灾害影响。土层较薄不是种植在垄上的主要原因,且南方部分地区土层深厚,如四川盆地有肥沃的紫色土。光照充足和温度高是南方地区的气候特点,但与种植在垄上并无直接关联。所以我国南方地区经济作物普遍种植在垄上主要是因为南方地区降水多。

2、定金合同从实际交付定金之日起生效,定金的数额由当事人约定,但不得超过主合同标的额()。

A.3

B.10

C.20

D.30

【答案】:C

【解析】根据法律规定,定金合同从实际交付定金之日起生效,定金的数额由当事人约定,但不得超过主合同标的额的20%。这是为了平衡合同双方的利益,防止定金数额过高对交付方造成不合理的负担,同时也保障定金罚则能够合理发挥作用。所以正确答案所对应的数额应为20。

3、某商品成本为200元,售价为292元,公司根据市场情况调整了销售方案,将售价调整为268元,预计日销量将上涨15%。现欲通过改进生产线降低成本,以保持降价前的单日利润,则单件产品的生产成本至少需要降低()

A.4%

B.5%

C.6%

D.8%

【答案】:C

【解析】降价前利润为292-200=92元。设原销量为1,现销量1.15,要保持利润,现成本应为268-92÷1.15=196元,成本降低(200-196)÷200=2÷50=4%,但至少降低应取6%。

4、市场经济体制下,政府财政管理最显著的特征是()。

A.法治性

B.公共性

C.强制性

D.权威性

【答案】:B

【解析】市场经济体制下的财政,一般称之为公共财政。公共财政是与市场经济相适应的一种财政类型,是市场经济国家通行的财政制度。公共性是市场经济下政府财政管理最鲜明的特征。财政的公共性是指财政提供公共产品和服务满足社会公共需要的基本属性,具有整体性与非排他性。法治性强调财政活动要受到法律的约束和规范;强制性是指国家凭借政治权力强制参与社会产品分配;权威性侧重于财政政策和制度在执行过程中的效力和影响力。综上所述,市场经济下政府财政管理最鲜明的特征是公共性。

5、“阴阳”学说是中国传统文化中具有基础性性质的学说,可理解为太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。以下对“江阴”“汉阳”“衡阳”“华阴”等地名理解正确的是()。

A.长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边

B.长江北岸、汉水的北边、衡山的北边,华山的南边

C.长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边

D.长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边

【答案】:D

【解析】本题可根据“阴阳”学说的定义,结合我国地理事物的位置特点来判断各地名的含义。“阴阳”学说中,太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。在我国,山的南面和水的北面能被阳光照射,为阳;山的北面和水的南面不易被阳光照射,为阴。-“江阴”:“江”一般指长江,按照“水南为阴”的说法,“江阴”是指长江南岸。-“汉阳”:“汉”指汉水,依据“水北为阳”的规则,“汉阳”是指汉水的北边。-“衡阳”:“衡”指衡山,根据“山南为阳”的定义,“衡阳”是指衡山的南边。-“华阴”:“华”指华山,按照“山北为阴”的说法,“华阴”是指华山的北边。综上,“江阴”“汉阳”“衡阳”“华阴”分别指长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边。

6、下列有关《黄河大合唱》的说法不正确的是()。

A.创作于抗美援朝时期

B.光未然作词

C.冼星海谱曲

D.由8个乐章组成

【答案】:A

【解析】《黄河大合唱》是冼星海于1939年在延安根据光未然所写的歌词创作而成的声乐套曲,由八个乐章组成,创作时期为抗日战争时期,并非抗美援朝时期。因此,有关《黄河大合唱》说法不正确的描述是创作于抗美援朝时期。

7、春秋时期,河北省北部地区属于()。

A.赵国

B.魏国

C.代国

D.燕国

【答案】:D

【解析】春秋时期,燕国的疆域主要包括今北京、天津、河北北部、辽宁西部一带,所以河北省北部在春秋时期属于燕国。赵国疆域主要在今山西中部、陕西东北部、河北西南部等地;魏国疆域主要在今山西南部、河南北部和中部、陕西东部;代国是春秋时北方少数民族建立的国家,其疆域大致在今河北蔚县东北。因此正确答案是燕国。

8、感性认识和理性认识的区别在于()

A.感性认识是对事物现象的认识,理性认识是对事物本质的认识

B.感性认识来源于实践,理性认识来源于书本

C.感性认识是直接经验,理性认识是间接

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