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第一部分单选题(50题)

1、四川省文化与旅游名片“天府三九大，安逸走四川”中的“三”是指（）。

A.三江源

B.三苏桐

C.三星堆

D.三神山

【答案】：C

【解析】该题主要考查对四川省文化与旅游名片“天府三九大，安逸走四川”中“三”的含义的了解。四川省文化与旅游名片“天府三九大，安逸走四川”里，“三”指三星堆，“九”指九寨沟，“大”指大熊猫。三江源位于青海，是长江、黄河和澜沧江的源头汇水区。三苏祠是纪念苏洵、苏轼、苏辙父子三人的祠堂，与“天府三九大”所指内容不符。三神山一般指稻城亚丁的仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座神山，并非“天府三九大”中的“三”。所以正确答案对应的是三星堆。

2、数学家张益唐曾为生活所迫从事餐馆帮厨、临时会计、外卖快递员等工作，但始终坚持数学研究，历经20年终于在“孪生素数猜想”研究中取得重大突破，这是出于其（）。

A.安全的需求

B.社交的需求

C.自尊与受人尊敬的需求

D.自我实现的需求

【答案】：D

【解析】该题考查马斯洛需求层次理论在实际情境中的应用。马斯洛需求层次理论将人的需求从低到高按层次分为五种，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。安全需求主要指人们对自身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求。社交需求也叫归属与爱的需求，是指一个人要求与其他人建立感情的联系或关系。自尊与受人尊敬的需求包括自尊、自主和成就感等自我尊重，以及他人对自己的认可与尊重。自我实现的需求是指人们追求实现自己的能力或者潜能，并使之完善化的需求。题目中数学家张益唐即便为生活所迫从事多种工作，仍坚持20年进行数学研究并在“孪生素数猜想”中取得重大突破，这体现的是他追求自身能力的发挥和潜能的实现，属于自我实现的需求。而题干描述与安全需求、社交需求以及自尊与受人尊敬的需求并无直接关联。

3、计划广泛应用于机关团体、企事业单位对工作的预先安排，其开头的写法通常不包括（）。

A.写明制订计划的背景

B.写明制订计划的根据

C.写明制订计划的人员

D.写明制订计划的目的

【答案】：C

【解析】计划开头通常是对制订计划相关背景、依据、目的等方面的阐述，通过说明背景可以让读者了解计划产生的大环境和形势，依据常用于说明制定计划的上级指示、政策法规等，目的则是表明制定计划想要达成的效果。而写明制订计划的人员并非计划开头常见的写法，所以答案是写明制订计划的人员。

4、对于农民而言，他们认为丰收必定会给自身带来较为可观的收益，然而实际上即便丰收，通常也不会带来很大的收益。其根本原因是（）。

A.农产品的需求价格弹性比较小

B.农产品的需求价格弹性比较大

C.农产品的需求价格弹性忽高忽低

D.农产品的需求价格弹性无法确定

【答案】：A

【解析】需求价格弹性是指市场商品需求量对于价格变动做出反应的敏感程度。若弹性系数大于1，说明需求富有弹性，价格变动对需求量影响大；若弹性系数小于1，说明需求缺乏弹性，价格变动对需求量影响小。农产品作为生活必需品，人们对其需求相对稳定，不会因价格变化而大幅改变购买量，即农产品的需求价格弹性比较小。当丰收时，农产品供给大量增加，由于需求缺乏弹性，市场上农产品价格会大幅下降，价格下降的幅度超过了销售量增加的幅度，导致农民的总收益并没有因为丰收而大幅增加，甚至可能减少。而需求价格弹性比较大意味着价格变动会引起需求量较大变动，这与农产品作为生活必需品的特性不符；农产品的需求价格弹性相对稳定，并非忽高忽低，也并非无法确定。所以丰收一般没给农民带来很大收益的根本原因是农产品的需求价格弹性比较小。

5、下列诗人与字号对应错误的一项是（）。

A.李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”

B.刘禹锡，字梦得，号少陵野老，有“诗豪”之称

C.王维，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称

D.王勃，字子安，有“诗杰”之称

【答案】：B

【解析】该题考查诗人与其字号、别称等信息的对应。逐一分析各选项所涉及内容：首先，唐代著名浪漫主义诗人李白，其字太白，号青莲居士，又有“谪仙人”的称号，这是被广泛认可的常识。其次，唐代诗人刘禹锡，字梦得，有“诗豪”的美称，然而“少陵野老”指的是杜甫而非刘禹锡。再次，唐代诗人王维，字摩诘，号摩诘居士，因其诗歌中蕴含着浓厚的禅意，被后人称作“诗佛”。最后，唐代诗人王勃，字子安，在诗歌创作上有一定成就，被称为“诗杰”。综上所述，对应错误的一项是刘禹锡与“少陵野老”的对应，所以答案应选该项所代表的选项。

6、二十四节气是依据对太阳周年运动的观察，总结出的一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份代表一个节气。那么在二十四节气中，表示四季开始