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2026湖南长沙农村商业银行股份有限公司招聘员工2人备考题库附答案详解.docx

2026湖南长沙农村商业银行股份有限公司招聘员工2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、有史学家评论战国时期的学说称:“战国时代,诸子百家风行一时。各家中有顺势而动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能的是()

A.墨家

B.纵横家

C.法家

D.兵家

【答案】:A

【解析】战国时诸子百家各有主张。“逆势而动”指依据理想改造社会,墨家代表平民利益,主张兼爱、非攻等理想主张,与顺势借权改造社会不同,所以“逆势而动”的学派最可能是墨家。

2、“粮票、布票”等这些凭证通称为“票证”。以下对曾经的票证时代表述不准确的是()。

A.反映了我国那时的供需矛盾

B.是国家为了保障供需平衡,对城乡居民的吃穿用等生活必需品,实行的计划供应的时代

C.是我国在商品供应上极为匮乏的年代

D.是人民向往的经济时代

【答案】:D

【解析】票证时代是我国在计划经济体制下,商品供应极为匮乏,为保障供需平衡,对城乡居民的吃穿用等生活必需品实行计划供应的时期。这一时期物资短缺,供需矛盾突出,人们需要凭借各种票证才能购买相应的物品,这些都反映了当时的供需矛盾以及商品供应匮乏的状况。而“是人民向往的经济时代”表述不准确。在票证时代,人们面临物资匮乏的困境,生活水平相对较低,并非人民向往的经济状态,人民向往的是物资丰富、市场繁荣、生活富足的经济时代。

3、行政信息采集汇总完成后,需对信息采集的结果进行全面总结,总结积累成功经验,从不足之处吸取教训。这是行政信息采集过程的()阶段。

A.准备

B.实施

C.利用

D.评估

【答案】:D

【解析】行政信息采集过程一般包含准备、实施、利用和评估等阶段。准备阶段是为信息采集工作做前期的各项准备,比如确定目标、制定计划等;实施阶段是按照计划去收集信息;利用阶段是对采集到的信息进行使用以实现相关目的;而评估阶段则是在信息采集汇总后,对信息采集的结果进行全面总结,总结成功经验并从不足中吸取教训,和题目描述的内容相符。所以该题应选描述评估阶段的选项。

4、甲与某旅行社签订了旅游合同,但由于天气原因,航班延期一天,导致某些景点未能前往,甲请求旅行社退还部分旅费。对此,下列说法中正确的是()。

A.旅行社须退还全部费用,因为旅游合同并未全部履行

B.旅行社须退还部分费用,因为天气原因导致部分费用实际未发生

C.旅行社不退还部分费用,因为天气原因属于不可抗力

D.旅行社不退还部分费用,因为旅行社没有违约

【答案】:B

【解析】在该案例中,甲与旅行社签订了旅游合同,但因天气原因航班延期一天,致使部分景点未能前往。天气原因属于不可抗力因素。所谓不可抗力,是指不能预见、不能避免且不能克服的客观情况。当出现不可抗力情况导致合同不能完全履行时,应根据不可抗力的影响,部分或者全部免除责任,但法律另有规定的除外。在此次旅游中,因不可抗力因素使得部分旅游服务(某些景点未能前往)未能提供,相应的费用实际上并未发生。因此,旅行社须退还部分费用,这也是遵循公平原则的体现。

5、“守株待兔”这一故事所蕴含的哲学意义()。

A.可能与现实

B.现象与本质

C.偶然与必然

D.原因与结果

【答案】:C

【解析】守株待兔故事中,兔子撞到树桩是一个偶然事件,而守株待兔者却把这一偶然事件当作必然会再次发生的情况,天天守在树桩旁等待兔子。这体现的是没有正确认识偶然与必然的关系,将偶然当作必然。可能与现实强调的是事物发展的可能性以及变为现实的条件;现象与本质主要是探讨事物外在表现和内在实质之间的联系;原因与结果侧重于揭示事物前后相继、彼此制约的关系。这些哲学范畴都不符合守株待兔所体现的哲学意义。所以该题应选体现偶然与必然的选项。

6、下列关于“二十四节气”的先后排序,正确的是()。

A.谷雨—芒种—雨水—白露—寒露

B.雨水—谷雨—芒种—白露—寒露

C.谷雨—芒种—雨水—寒露—白露

D.雨水—谷雨—芒种—寒露—白露

【答案】:B

【解析】二十四节气的正确顺序为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中,雨水在谷雨之前,谷雨在芒种之前,芒种之后依次是白露、寒露,白露在寒露之前。因此,正确排序应该是雨水、谷雨、芒种、白露、寒露。

7、法律和其他非宪法议案由全国人民代表大会以()通过。

A.全体代表的三分之二以上的多数

B.全体代表的二分之一以上的多数

C.全体代表的过半数

D.全体代表的四分之三以上的多数

【答案】:C

【解析】法律和其他非宪法议案由全国人民代表大会以全体代表的过半数通过。全体代表的三分之二以上的多数通常是宪

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