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2026湖北武汉市优质公立幼儿园招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。”这句宋代诗句描述了诗人与原配唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切。请问诗句作者是（）。

A.柳永

B.王安石

C.陆游

D.黄庭坚

【答案】：C

【解析】该题主要考查对古代诗人及其作品情境的了解。题干中的诗句出自宋代诗人陆游的《钗头凤·红酥手》，这首词描述了陆游与原配唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园偶然相遇的情景，表达了两人眷恋之深和相思之切。而柳永以写婉约词著称，多描绘都市风光和歌妓生活；王安石是北宋著名的政治家、文学家，其诗词多与政治、社会改革等相关；黄庭坚是北宋诗人、书法家，诗词风格独具特色，但并非此诗的作者。因此正确答案是陆游。

2、下列不属于发酵技术在食品制作中应用的是（）。

A.农家自制“猕猴桃”酒

B.韩国泡菜

C.“老干妈”豆豉

D.鸡精

【答案】：D

【解析】本题可根据发酵技术的原理，判断各选项中的食品制作是否运用了发酵技术。发酵技术是指人们利用微生物的发酵作用，运用一些技术手段控制发酵过程，大规模生产发酵产品的技术。农家自制“猕猴桃”酒，是利用酵母菌在无氧条件下分解葡萄糖产生酒精，属于发酵技术在食品制作中的应用。韩国泡菜的制作主要是利用乳酸菌发酵，乳酸菌在无氧条件下分解糖类产生乳酸，使泡菜具有独特的风味，属于发酵技术在食品制作中的应用。“老干妈”豆豉是利用霉菌等微生物发酵制成，属于发酵技术在食品制作中的应用。鸡精是在味精的基础上加入化学调料制成，其制作过程没有运用微生物的发酵作用，不属于发酵技术在食品制作中的应用。综上，不属于发酵技术在食品制作中应用的是鸡精。

3、下列作者与诗词对应不正确的是（）。

A.纳兰性德——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

B.岑参——忽如一夜春风来，千树万树梨花开

C.朱熹——问渠那得清如许，为有源头活水来

D.贺知章——少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰

【答案】：A

【解析】本题考查文学常识，需判断作者与诗词对应是否正确。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，该句以春花喻冬雪，形象地描绘出塞外大雪纷飞的壮丽景象，此诗词与作者对应正确。“问渠那得清如许，为有源头活水来”出自南宋理学家朱熹的《观书有感·其一》，借水之清澈是因为有源头活水不断注入的道理，比喻知识需要不断更新和积累，此诗词与作者对应正确。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”出自唐代诗人贺知章的《回乡偶书二首·其一》，通过描写久客异乡、年老回乡的感慨，抒发了人生易老、世事沧桑的复杂情感，此诗词与作者对应正确。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出自北宋词人柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，表现了词人对爱情的执着和坚贞，而纳兰性德是清代词人，此诗词与作者对应不正确。综上，答案是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这句诗词与作者对应不正确。

4、以下人物中，不属于桐城派代表的是（）。

A.方苞

B.吴敬梓

C.姚鼐

D.刘大櫆

【答案】：B

【解析】本题可通过明确桐城派代表人物，再结合各选项人物来判断答案。桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，其代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们被尊为“桐城三祖”。方苞是桐城派创始人，他提倡写古文要重“义法”，追求语言的雅洁，为桐城派散文理论奠定了基础。刘大櫆发展了方苞的“义法”理论，提出“神气”说，强调文章的神气、音节、字句的统一。姚鼐则集桐城派之大成，他在方苞、刘大櫆理论的基础上，提出义理、考据、辞章三者合一的主张，使桐城派的理论更加完整和系统化。而吴敬梓是清代文学家，他的代表作《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，揭露了科举制度的腐朽和社会的黑暗，但他不属于桐城派代表人物。综上，不属于桐城派代表的是吴敬梓。

5、社会主义必然代替资本主义的主要依据是（）。

A.无产阶级与资产阶级斗争尖锐化

B.个别企业有组织的生产与整个社会生产无政府状态之间的矛盾

C.现代无产阶级的日益壮大

D.生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾

【答案】：D

【解析】本题考查社会主义必然代替资本主义的主要依据。生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾是资本主义社会的基本矛盾。生产社会化意味着生产过程的各个环节相互依赖、相互协作，需要全社会的协调与配合；而资本主义私人占有制则使得生产资料被少数资本家私人占有，生产目的是为了追求利润最大化。这一矛盾导致了生产的盲目性和无政府状态，引发了经济危机等一系列问题，严重阻碍了生产力的发展。随着生产力的不断发展，这一矛盾会日益尖锐，资本主义生产关系将难以适应生产力的进一步发展