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  • 2026-01-23 发布于河南
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2026辽宁省面向西南政法大学选调应届优秀大学毕业生备考题库参考答案详解.docx

2026辽宁省面向西南政法大学选调应届优秀大学毕业生备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下关于辛亥革命的说法错误的是()。

A.成功推翻清朝统治

B.民主革命纲领是“三民主义”

C.孙中山在日本建立了兴中会

D.没有完成反帝反封建的任务

【答案】:C

【解析】本题主要考查对辛亥革命相关史实的理解。辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年(清宣统三年),即公元1911年至1912年初,旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。这次革命成功推翻了清朝统治,结束了中国长达两千多年的君主专制制度,建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国,所以“成功推翻清朝统治”这一表述是正确的。三民主义由民族主义、民权主义和民生主义组成,是孙中山所倡导的民主革命纲领,是其民主思想的精髓和高度概括。它为辛亥革命提供了重要的理论指导,所以“民主革命纲领是‘三民主义’”这一表述是正确的。辛亥革命虽然取得了一定成果,但并没有改变中国半殖民地半封建社会的性质,没有完成反帝反封建的革命任务,中国人民依然面临着反帝反封建的历史使命,所以“没有完成反帝反封建的任务”这一表述是正确的。兴中会是孙中山于1894年11月24日在美国檀香山创建的中国近代第一个民主革命团体,而不是在日本建立的,所以“孙中山在日本建立了兴中会”这一表述错误。综上所述,答案应选关于孙中山在日本建立兴中会这一错误表述的选项。

2、“当否,请批复”“特此通知”属于()。

A.称谓用语

B.领起用语

C.承启用语

D.结尾用语

【答案】:D

【解析】“当否,请批复”用于请求上级对相关事项作出指示或答复,“特此通知”用于告知事项结束,它们都位于公文结尾,起到结束全文、表达特定意图的作用,所以属于结尾用语。

3、胡某大学毕业后在某事业单位连续工作8年,其依法可以享有的带薪年休假为()

A.5天

B.10天

C.15天

D.20天

【答案】:A

【解析】《职工带薪年休假条例》规定,职工累计工作已满1年不满10年的,年休假5天;已满10年不满20年的,年休假10天;已满20年的,年休假15天。胡某大学毕业后在某事业单位连续工作8年,其累计工作年限已满1年不满10年,因此依法可以享有的带薪年休假为5天。

4、琵琶:木材:乐器()

A.鼎:青铜:用具

B.水墨画:宣纸:工艺

C.浮雕:石块:建筑

D.竹简:竹片:书籍

【答案】:A

【解析】琵琶是一种乐器,由木材制成;鼎是一种用具,由青铜制成。所以得出相应结论。

5、我国是统一的多民族国家,改革开放40多年来,少数民族获得了极大的发展。下列不属于我国处理民族关系基本原则的是()。

A.民族合作

B.民族平等

C.民族团结

D.各民族共同繁荣

【答案】:A

【解析】我国处理民族关系的基本原则是民族平等、民族团结和各民族共同繁荣。民族平等是指各民族都依法平等地享有政治、经济、文化和社会等方面的权利,依法平等地履行应尽的义务,它是民族团结的政治基础。民族团结是指各民族在社会生活和交往中的和睦、友好和互助、联合的关系,它是衡量一个国家综合国力的重要标志之一,是社会稳定的前提,是经济发展和社会进步的保证,是国家统一的基础。各民族共同繁荣是指各民族在民族平等、民族团结的前提下,实现各民族共同发展、共同富裕、共同繁荣,这是由社会主义本质决定的,是国家实现现代化和中华民族实现伟大复兴的必然要求。而民族合作并非我国处理民族关系的基本原则。所以本题应选不是基本原则的内容,答案为民族合作。

6、绿色消费是指从满足生态需要出发,以有益健康和保护环境为基本内涵,符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为和消费方式的统称。下列不属于绿色消费的是()。

A.骑自行车出游

B.闲置物品交换使用

C.砍伐荒山树木造纸

D.使用低能耗的空调

【答案】:C

【解析】绿色消费的定义要点:①出发点为满足生态需要;②基本内涵是有益健康和保护环境;③符合人的健康和环境保护标准。“砍伐荒山树木”对生态有害,与绿色消费的出发点背道而驰,不符合要点①。

7、垄断资本条件下垄断企业竞争的目的是为了()

A.获得平均利润;

B.获得超额利润;

C.获得高额垄断利润;

D.消灭中小企业

【答案】:C

【解析】在垄断资本条件下,垄断企业已具有强大优势,其竞争目的并非简单获取平均或超额利润,也不是单纯消灭中小企业,而是凭借垄断地位获取高额垄断利润。

8、道德评价最基本的标准是()。

A.真与假

B.善与恶

C.美与丑

D.正与邪

【答案】:B

【解析】道德评价是依据一定社会或阶级的道德标准对他人和自己的行为进行善恶、荣辱、正当或不正当等道德价值的评论和断定。道德的根本目的就在于扬善抑恶,善与恶是道德评价最基本的标准。真与假主要是用于衡量认识是否符合客观实际

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