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研究报告

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白居易与龙门佛寺的因缘

一、白居易与龙门佛寺的初遇

1.白居易游历至龙门石窟的时间背景

(1)白居易游历至龙门石窟的时间背景，正值唐朝盛世，社会经济发展迅速，文化繁荣昌盛。这一时期，佛教文化在中国达到了前所未有的高度，龙门石窟作为当时佛教艺术的中心，吸引了众多文人墨客前来参观和修行。据《旧唐书》记载，唐玄宗开元年间（713-741年），龙门石窟的规模已初具规模，石窟造像达到了数以千计。白居易游历至龙门石窟的时间大约在唐宪宗元和年间（806-820年），此时龙门石窟已经成为佛教圣地，吸引了大量信徒和游客。

(2)白居易游历龙门石窟期间，正值唐朝佛教艺术发展的黄金时期。据《唐会要》记载，唐玄宗时期，全国共有僧尼二十余万人，寺庙四万八千余座。龙门石窟的石窟造像数量和质量在这一时期得到了极大的提升。例如，著名的卢舍那大佛开凿于唐高宗永徽年间（650-655年），至白居易游历时期，佛像已完成雕琢，成为当时佛教艺术的瑰宝。此外，龙门石窟的石窟造像题材丰富，包括佛像、菩萨、罗汉、天王等，体现了当时佛教文化的多元性和包容性。

(3)白居易游历龙门石窟的时间，正值唐朝政治相对稳定，社会经济持续发展的时期。在这一背景下，文化教育事业也得到了空前的发展。据《新唐书》记载，唐玄宗时期，全国共有进士及第者约六百人，至唐德宗贞元年间（785-805年），进士及第者已达三千余人。白居易游历龙门石窟期间，正值唐代文化教育的鼎盛时期，文人墨客纷纷出游，寻求精神寄托。龙门石窟作为佛教艺术的中心，自然成为了众多文人墨客的向往之地。白居易在游历龙门石窟的过程中，不仅领略了佛教艺术的魅力，还与当时的文化名流进行了广泛的交流，为他的文学创作提供了丰富的素材和灵感。

2.龙门佛寺的历史沿革与地位

(1)龙门佛寺的历史悠久，起源于北魏时期，距今已有1500多年的历史。据《魏书·释老志》记载，北魏孝文帝太和年间（477-499年），龙门石窟开始开凿，而龙门佛寺也随之建立。在隋唐时期，龙门佛寺得到了极大的发展，成为当时佛教文化的中心之一。据《大唐新语》记载，唐太宗李世民曾亲自下旨，拨款重修龙门佛寺，使之成为全国佛教名寺之一。

(2)龙门佛寺在历史长河中，见证了多个朝代的兴衰更迭。北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，都对龙门佛寺进行了不同程度的修缮和扩建。其中，唐玄宗时期，龙门佛寺达到了鼎盛，寺庙规模宏大，僧侣众多。据《唐会要》记载，唐玄宗开元年间，龙门佛寺僧侣人数达数千人之多。此外，龙门佛寺还成为了许多文人墨客的游览胜地，留下了大量诗文碑刻，如白居易的《龙门八节诗》等。

(3)龙门佛寺在中国佛教史上具有重要地位，被誉为“中国石窟艺术宝库”。龙门石窟共有2300多个洞窟，10万余尊佛像，是中国现存规模最大、内容最丰富的石窟群之一。龙门佛寺的石窟造像艺术精湛，融合了南北朝、隋唐等时期的艺术风格，具有极高的历史、艺术和科学价值。其中，卢舍那大佛、奉先寺、万佛洞等石窟，更是龙门石窟的代表作，吸引了无数游客和学者前来参观研究。龙门佛寺的历史沿革与地位，使其成为中国佛教文化的象征之一。

3.白居易与佛寺初遇的具体情景描述

(1)白居易初遇龙门佛寺，是在唐宪宗元和年间，当时他正担任江州司马。据《白氏长庆集》记载，某日，白居易在江州公务之余，决定游览龙门石窟。他沿着伊河岸步行，穿过茂密的竹林，来到了龙门山脚下。此时正值春暖花开，山间的景色美不胜收。白居易被龙门石窟的宏伟壮观所吸引，他驻足观赏，对石窟中的佛像赞叹不已。

(2)白居易在龙门佛寺内，遇到了一位名叫玄通的僧人。玄通精通佛学，对白居易的来访表示欢迎。他们一同游览了奉先寺、万佛洞等著名石窟，玄通向白居易详细介绍了石窟的历史、艺术价值以及佛教教义。白居易在玄通的引领下，对佛教文化有了更深入的了解。在参观过程中，白居易还即兴创作了《龙门八节诗》，记录下此次游历的见闻和感悟。

(3)在龙门佛寺逗留的日子里，白居易与玄通法师结下了深厚的友谊。他们一同参禅悟道，探讨文学艺术，度过了难忘的时光。白居易在佛寺中，体验到了宁静致远的禅意，这对他后来的文学创作产生了深远的影响。在离开龙门佛寺时，白居易感慨万分，他写下《龙门寺别玄通法师》一诗，表达了对佛寺和玄通法师的感激之情。这次与佛寺的初遇，成为了白居易人生中的一段美好回忆。

二、白居易的佛学思想与龙门佛寺

1.白居易佛学思想的形成过程

(1)白居易的佛学思想形成过程，始于他早年的儒家教育。在唐代，儒家思想占据主流地位，白居易也不例外。然而，在经历了一系列政治挫折和个人生活的磨难后，白居易开始对佛教产生了浓厚的兴趣。据《白居易集》记载，他在唐德宗贞元年间（785-805年）就开始阅读佛经，并逐渐对佛教产生了深刻的理解。这一时期，他