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  • 2026-01-23 发布于河南
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国家公务员行测(常识判断)模拟试卷完美版.docx

国家公务员行测(常识判断)模拟试卷

第一部分单选题(50题)

1、只有主权国家参加的国际组织是()。

A、联合国、世界贸易组织

B、联合国、世界卫生组织

C、联合国、国际红十字会

D、国际奥委会、亚太经合组织

【答案】:答案:B

解析:联合国是一个由主权国家组成的国际组织,1945年10月24日在美国加州旧金山签订生效的《联合国宪章》,标志着联合国正式成立;现有193个会员国的世界卫生组织也是一个由主权国家组成的联合国下属专门机构,是国际上最大的政府间卫生组织;而非主权国家可参加世界贸易组织、国际红十字会、国际奥委会、亚太经合组织非主权等国际组织。故选B。

2、两种不同的使用价值相互交换的量的比例关系取决于()。

A、效用

B、交换价值

C、价值

D、供求关系

【答案】:答案:B

解析:交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值交换的量的关系或比例。

3、1947年,为了帮助欧洲经济复兴,与前苏联抗衡,美国提出了()。

A、艾森豪威尔计划

B、马歇尔计划

C、巴巴罗莎计划

D、罗斯福计划

【答案】:答案:B

解析:B项,马歇尔计划即欧洲复兴计划,是二战后,欧洲经济遭受重创,美国为与苏联抗衡,向欧洲提供了大量经济援助,帮助欧洲重建、复兴的计划。它对欧洲国家的发展和世界政治格局产生了深远的影响。故选B。

4、我国是一个多民族的国家,共有民族()。

A、56个

B、55个

C、45个

D、50个

【答案】:答案:A

解析:中国是一个团结统一的多民族大家庭,有汉、壮、蒙古、回、藏、维吾尔、苗等56个民族。各民族中,汉族人数最多,约占全国人口总数的91.5%;其他民族人口总数约占8.5%,统称为少数民族。故选A。

5、下列关于航天器的说法正确的是()。

A、“风云”系列气象卫星通过光纤实现与地面的数据传输

B、“玉兔”号月球车在月球上行走的动力驱动是电动车

C、“长征一号”属于二级运载火箭

D、“北斗二号”属于通信广播卫星

【答案】:答案:B

解析:A项,“风云”系列气象卫星通过几个不同波段的传输信道实现与地面的数据传输。光纤是有线的,不可能从卫星上连接到地球,错误。B项,月球上没有空气,内燃机无法使用,同时月球光照充足,可以用太阳能电池提供电能,因此“玉兔”号月球车的动力驱动是电动车,正确。C项,“长征一号”是为发射我国第一颗人造地球卫星东方红一号而研制的三级运载火箭,错误。D项,“北斗二号”卫星导航系统是中国独立开发的全球卫星导航系统,属于通信卫星,但不属于广播卫星,错误。故选B。

6、通常称个人在待人接物时所表现出的道德修养为()。

A、礼制

B、礼让

C、礼仪

D、礼貌

【答案】:答案:D

解析:礼貌,指个人在待人接物时所表现出来的道德修养(如恭敬、和顺、谦让)。故选D。

7、近年来,志愿者运动(),说明我国经济获得长足发展之后,有了推行志愿者运动的()。尽管初始稚步,但既然开始了,且方向正确,总会逐渐成熟。

A、悄然兴起条件

B、方兴未艾机制

C、欣欣向荣实力

D、如火如荼资本

【答案】:答案:A

解析:根据语境“尽管初始稚步”可知,志愿者活动才刚刚兴起,“悄然兴起”符合语境。第二空填入“条件”表达的意思是“有了条件,志愿者运动开始萌芽”,符合语境。故选A。

8、以人类为事物的中心的学说是()。

A、生命中心主义

B、人类主体主义

C、种族主义

D、人类中心主义

【答案】:答案:D

解析:人类中心主义,又称为“人类中心论”,是以人类为事物的中心的学说。它把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据,认为有且只有人类才是价值判断的主体。故选D。

9、刘禹锡的诗句“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”歌颂的是以下哪种精神?()

A、自我革新的担当精神

B、坚持不懈的拼搏精神

C、无私奉献的奋斗精神

D、筚路蓝缕的建设精神

【答案】:答案:A

解析:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”出自刘禹锡的《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》,意为春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。体现了新事物的产生、旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的,歌颂了自我革新的担当精神。故选A。

10、张某(男)因车祸意外死亡,下列选项中第一顺序继承人不可能是()。

A、张某的妻子

B、张某的女儿

C、张某的父亲

D、张某的哥哥

【答案】:答案:D

解析:根据《民法典》第一千一百二十七条规定:“遗产按照下列顺序继承:(一)第一顺序:配偶、子女、父母;(二)第二顺序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。继承开始后,由第一顺序继承人继承,第二顺序继承人不继承;没有第一顺序继承人继

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