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重审华县泉护村遗址：史前遗存分期的深度剖析与再诠释

一、引言

1.1研究背景与意义

华县泉护村遗址位于陕西省华县泉护村，处于黄河中游地区，是一处内涵丰富的史前遗址。该遗址于20世纪50年代被发现并发掘，出土了大量陶器、骨器、玉器、石器等遗物，为研究史前文化提供了珍贵的实物资料。黄河中游地区作为中华文明的重要发祥地之一，在史前时期就有着高度发达的文化。华县泉护村遗址在这一区域史前文化研究中占据着举足轻重的地位，它见证了该地区史前人类从原始社会逐步发展的历程，对于探讨黄河中游地区史前文化的起源、发展、传播以及与周边地区文化的交流融合等方面具有不可替代的作用。

对泉护村遗址史前遗存进行再研究，有助于完善我们对史前文化的认知体系。以往的研究虽然取得了一定成果，但随着考古技术的不断进步和新资料的不断涌现，有必要对遗址的分期进行重新梳理，深入挖掘各期文化内涵，从而更准确地把握史前文化的发展脉络，为研究中华文明的起源和早期发展提供更坚实的基础。同时，这也有利于我们更好地理解史前人类的生活方式、社会组织结构、经济形态以及宗教信仰等方面的情况，对于揭示人类社会发展的一般规律具有重要的理论意义。

1.2研究目的

本研究旨在通过对华县泉护村遗址的深入分析，重新梳理其史前遗存的分期。运用考古学的地层学、类型学等方法，结合碳十四测年等技术手段，对遗址出土的遗迹、遗物进行系统研究，明确各期遗存的特征和年代范围。同时，深入挖掘各期文化内涵，探讨其在社会、经济、文化等方面的发展状况，分析各期之间的演变规律，揭示遗址所反映的史前人类生活和社会变迁。此外，通过与周边地区同类遗址的比较研究，进一步明确泉护村遗址在黄河中游地区史前文化中的地位和作用，填补相关研究领域在遗址分期、文化内涵分析以及区域文化比较等方面的空白，为史前文化研究提供更全面、准确的资料和理论支持。

1.3国内外研究现状

自华县泉护村遗址发现以来，国内外学者对其进行了多方面的研究。在遗址分期方面，早期研究主要依据地层叠压关系和出土陶器的类型学分析，将遗址分为仰韶文化泉护类型和泉护二期类型两个主要阶段。随着研究的深入，部分学者对泉护一期遗存进一步细分，提出了早晚两段的观点，但在具体分期界限和各期特征的界定上仍存在一定争议。

在文化内涵研究方面，学者们对遗址出土的陶器、石器、骨器等遗物进行了分析，探讨了当时的生产生活方式、制陶工艺、社会组织结构等。例如，通过对陶器纹饰和器型的研究，揭示了不同时期的审美观念和文化交流；对石器工具的分析，推测了当时的经济形态以农业为主，兼营狩猎和采集。然而，对于一些遗物的功能和用途，以及遗址所反映的宗教信仰、精神文化等方面的研究还相对薄弱。

在与周边地区遗址的比较研究上，已有学者将泉护村遗址与晋南、豫西地区的同类遗址进行对比，分析了它们在文化特征、发展脉络等方面的异同，但在文化传播路径、相互影响机制等方面的研究还不够深入，缺乏系统性和综合性的探讨。总体而言，当前对华县泉护村遗址的研究在分期、文化内涵等方面虽取得了一定成果，但仍存在不足，需要进一步深入研究和完善。

1.4研究方法与创新点

本研究主要采用以下几种方法：一是地层学方法，通过对遗址地层叠压关系和打破关系的分析，确定各层遗迹、遗物的相对年代早晚顺序，为遗址分期提供基础依据。二是类型学方法，对遗址出土的陶器、石器、骨器等遗物进行分类、排比，分析其形制、纹饰、制作工艺等特征的演变规律，进一步细化分期结果。三是碳十四测年方法，选取遗址中的木炭、动物骨骼等含碳样品进行碳十四测年，获取绝对年代数据，为遗址分期提供精确的时间标尺，校正和补充地层学与类型学所确定的相对年代。

在研究视角上，本研究将更加注重从区域文化互动的角度出发，不仅关注泉护村遗址自身的发展演变，还将深入探讨其与周边地区史前文化的交流与融合，分析文化传播和影响的路径与机制。在分期方法上，尝试综合运用多种分析手段，将传统的地层学、类型学与现代科技测年方法紧密结合，相互验证，提高分期的准确性和科学性。同时，在资料运用方面，充分挖掘以往发掘资料和最新考古成果，对遗址出土的各类遗物进行全面、系统的整理和分析，力求发现新的线索和证据，为遗址分期和文化内涵研究提供更丰富的资料支持。

二、华县泉护村遗址概述

2.1地理位置与环境

华县泉护村遗址位于陕西省渭南市华州区柳枝镇泉护村附近，地处关中平原东部，南依少华山，北临渭河，处于渭河南岸二级台地上。该区域地势平坦开阔，土壤肥沃，为史前人类的农业生产和定居生活提供了良好的条件。少华山作为秦岭山脉的支脉，不仅为史前人类提供了丰富的自然资源，如木材、石材、猎物等，还在一定程度上起到了天然屏障的作用，抵御了来自南方的一些自然灾害和外部威胁。

渭河作为黄河的最大支流，水量充沛，为史前人类的生活和生产提供了充足的