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第一部分单选题(50题)

1、甲在城市居民区开设了一家KTV，当地环保部门在检查其噪声排放情况时，认定其排放不达标，责令其停止营业，并处以一万元罚款。甲若对此不服，可向（）申请行政复议。

A.当地环保部门

B.当地环保局的上一级主管部门

C.当地纪检委

D.省级人民政府

【答案】：B

【解析】行政复议是指公民、法人或者其他组织不服行政主体作出的具体行政行为，认为行政主体的具体行政行为侵犯了其合法权益，依法向法定的行政复议机关提出复议申请，行政复议机关依法对该具体行政行为进行合法性、适当性审查，并作出行政复议决定的行政行为。本题中，甲对当地环保部门作出的责令停止营业并处一万元罚款的具体行政行为不服，申请行政复议时应向该部门的上一级主管部门提出。因为对于县级以上地方各级人民政府工作部门的具体行政行为不服的，由申请人选择，可以向该部门的本级人民政府申请行政复议，也可以向上一级主管部门申请行政复议。当地环保部门是作出具体行政行为的部门，不能向其自身申请行政复议；当地纪检委主要负责监督执纪问责，不受理行政复议申请；省级人民政府与本题中的当地环保部门无直接的行政复议受理关系。所以应向当地环保局的上一级主管部门申请行政复议。

2、吕坤在《社学要略》中提到：“先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有义理”，这表明蒙学教育不仅是为了识字，还兼具（）教育。

A.见闻知识

B.实用知识

C.义理思想

D.修身处世

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对蒙学教育功能的理解。题干引用吕坤《社学要略》的内容，阐述了蒙学读物《三字经》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到读《三字经》能习见闻，读《百家姓》便日用，读《千字文》有义理。“习见闻”强调的是增加见闻知识，但这只是蒙学教育的一部分作用；“有义理”体现了义理思想的传播，同样只是部分功能；“修身处世”在题干中并没有明确对应的表述。而“便日用”突出了《百家姓》在日常生活中的实用性，结合整个描述，蒙学教育不仅是为了识字，更重要的是传授实用知识，以满足日常生活的需要。所以蒙学教育既为识字，也兼为实用知识教育。

3、（）是事物区别于其他事物的内在规定性。本题无需改写，原表述已符合任务要求。

A.质

B.量

C.度

D.数

【答案】：A

【解析】事物区别于其他事物的内在规定性是质。质是一事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性，它规定了事物的本质特征。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。数只是一个单纯的数学概念，并非事物区别于其他事物的内在规定性。所以本题正确答案所描述的概念是质。

4、1978年的一个冬夜，安徽省凤阳县小岗村18位农民在一张契约上摁下鲜红指印，拉开了全国分田到户实行“大包干”的序幕。这一举措极大地调动了农民的积极性，让广大农户能够更好地享受劳动收益。这表明（）。

A.生产关系和生产力是平行的

B.上层建筑必须适应经济基础的发展

C.事物之间的联系是单一的

D.生产关系要适应生产力的发展状况

【答案】：B

【解析】安徽省凤阳县小岗村分田到户搞“大包干”，是对农村生产关系的调整。分田到户属于生产关系的范畴，它极大调动了农民积极性，使广大农户更好享受到劳动收益，促进了当时农村经济发展，这体现了生产关系调整适应了生产力发展状况，推动了生产力进步。生产关系与生产力并非平行关系，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，二者是相互作用的辩证统一关系。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施，题干主要涉及的是生产关系与生产力的关系，未体现上层建筑与经济基础的关系。事物之间的联系是普遍的、多样的，并非单一的。所以题干表明生产关系要适应生产力的发展状况。

5、幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的物质财富为基础。然而在现实生活中，幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步，这说明（）。

A.社会意识决定社会存在

B.社会意识具有相对独立性

C.社会意识对社会存在具有促进作用

D.社会意识的变化独立于社会存在的变化

【答案】：B

【解析】幸福感属于社会意识的范畴，物质财富属于社会存在的范畴。社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，同时社会意识具有相对独立性。社会意识的相对独立性体现在它与社会存在的发展具有不完全同步性，可能会落后于或先于社会存在的发展变化。现实生活中幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步，这就体现了社会意识具有相对独立性这一特点。社会意识决定社会存在的说法是错误的，正确的关系是社会存在决定社会意识。社会意识对社会存在的作用具有双重性，先进的社会意识