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2026江苏苏州太仓市教育系统招聘高层次优秀毕业生15人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的内涵是（）。

A.欲速不达

B.知之非难，行之不易

C.为山九仞，功亏一篑

D.君子知耻

【答案】：D

【解析】该题考查对“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”内涵的理解。“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”意思是喜欢学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇。其强调了学习、实践和知耻的重要性。“欲速不达”强调做事不能急于求成，与题干内涵不相关。“知之非难，行之不易”重点在于说知道道理并不难，实践起来不容易，而题干更强调学习、力行和知耻这几个方面本身，并非单纯说知行的难易问题。“为山九仞，功亏一篑”是指堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成，比喻做事情只差最后一点却没能完成，结果枉费工夫，与题干表达的内涵不符。“君子知耻”与题干中“知耻近乎勇”相契合，突出了知耻的重要性，是对题干内涵的一种体现。因此该题的答案体现的是君子知耻这一内涵。

2、根据《宪法》的规定，下列说法不正确的是（）。

A.中华人民共和国公民有宗教信仰自由

B.各种宗教活动均受国家保护

C.任何国家机关、社会团体和个人不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民

D.任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教

【答案】：B

【解析】《宪法》规定中华人民共和国公民有宗教信仰自由，任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。但国家只保护正常的宗教活动，并非所有宗教活动均受国家保护，对于利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动等非法宗教活动，是不被保护的。所以说法不正确的是并非所有宗教活动均受国家保护这一表述。

3、中山装胸襟的四个口袋代表“国之四维”，即礼、义、廉、耻。“四维不张，国乃灭亡”，其倡导推行纲纪准则。我国最早提出“国之四维”思想的是（）。

A.孟子

B.管子

C.董仲舒

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查中国古代思想家及其思想主张。在中国古代思想史上，“国之四维”即礼、义、廉、耻的思想最早由管子提出。《管子·牧民》中明确记载“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”管子认为礼、义、廉、耻是国家得以存在和发展的重要道德准则和行为规范，如果这四维不能张扬，国家就会灭亡。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，但并未提出“国之四维”的思想。董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家。他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想成为封建社会正统思想，其思想主要体现在大一统、天人感应等方面，“国之四维”并非他所倡导。荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。他对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，但也不是“国之四维”思想的最早提出者。综上，我国最早提出“国之四维”思想的是管子。

4、在管理对象和内容不变的情况下，下列说法正确的是（）。

A.管理幅度与管理层次成正比

B.管理幅度与管理者的能力无关

C.管理层次与管理效率成反比

D.管理幅度与下属人员的能力无关

【答案】：C

【解析】在管理对象和内容不变的情况下，逐一分析各说法。管理幅度与管理层次的关系是成反比而非成正比，当管理幅度增大时，管理层次相应减少；当管理幅度减小时，管理层次相应增多。管理者的能力与管理幅度是有关联的，能力强的管理者能够有效管理更多的下属，管理幅度相对较大；能力弱的管理者则管理幅度相对较小。管理层次与管理效率通常成反比，管理层次越多，信息传递的环节就越多，信息失真的可能性就越大，管理效率就会越低；反之，管理层次越少，信息传递顺畅，管理效率相对较高。下属人员的能力也会影响管理幅度，下属能力强、工作自觉性高、工作经验丰富，管理者的管理幅度可以适当增大；反之，管理幅度则需要减小。综上，说法正确的是管理层次与管理效率成反比。

5、市场经济是一种（）。

A.基本经济制度

B.经济运行方式

C.基本组织形式

D.生产经营方式

【答案】：B

【解析】市场经济是指通过市场机制来实现资源优化配置的一种经济运行方式。基本经济制度是指国家依据社会性质及基本国情，通过法律对社会经济秩序中生产资料归属做出明确规定的经济制度，主要包括所有制结构、分配制度等，市场经济并非基本经济制度。基本组织形式通常涉及企业等经济主体的组织架构等方面，与市场经济概念不同。生产经营方式侧重于企业或生产者在生产和经营过程