2026年中国共产党玉溪市红塔区委员会党校公开招聘毕业生备考题库(1人)含答案详解.docxVIP

  • 0
  • 0
  • 约3.23万字
  • 约 48页
  • 2026-01-24 发布于山东
  • 举报

2026年中国共产党玉溪市红塔区委员会党校公开招聘毕业生备考题库(1人)含答案详解.docx

2026年中国共产党玉溪市红塔区委员会党校公开招聘毕业生备考题库(1人)

第一部分单选题(50题)

1、()提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,以此限制君权,保障人民的基本权利。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.方以智

D.王夫之

【答案】:A

【解析】本题考查对明清时期思想家及其思想主张的了解。解题关键在于熟知各位思想家的核心思想,从而判断出提出“天下为主,君为客”并主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”来限制君权、保证人民基本权利的思想家。明清时期,思想领域较为活跃,涌现出了一批具有重要影响力的思想家。其中,有一位思想家提出了“天下为主,君为客”的民主思想,强调人民的主体地位,同时主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,目的是限制君权,保障人民的基本权利。黄宗羲是明清之际的思想家,他猛烈批判封建君主专制制度,提出“天下为主,君为客”的民主思想。他认为君主专制是天下之大害,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,限制君权,保障人民的基本权利,其思想具有鲜明的民主色彩,与本题描述相符。顾炎武主要倡导经世致用思想,注重实学,致力于探究解决社会实际问题的方法,与“天下为主,君为客”以及“天下之法”的思想主张并无关联。方以智是明清时期的哲学家、科学家,他在哲学、自然科学等多个领域都有一定的研究和贡献,但并未提出本题所涉及的民主思想和法制主张。王夫之是明末清初的思想家,他在哲学上有很高的造诣,提出了朴素的唯物主义思想,强调物质的第一性,但与本题所描述的“天下为主,君为客”等思想内容不一致。综上,提出“天下为主,君为客”的民主思想,并主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民基本权利的是黄宗羲。

2、正确发挥意识能动作用的客观前提是()

A.个人积极性的发挥

B.集体智慧的调动

C.解放思想

D.对客观规律的正确反映

【答案】:D

【解析】意识能动作用的发挥依赖于客观条件,只有正确反映客观规律,才能在遵循规律的基础上有效发挥意识作用,按规律办事是正确发挥意识能动作用的客观前提。

3、度量衡是我国古代使用的计量单位,其中“衡”是指()方面的标准。注:此题目本身较符合要求,未做实质性修改。若还有其他需求,请进一步说明。

A.长度

B.面积

C.体积

D.重量

【答案】:D

【解析】度量衡是我国古代使用的计量单位,“度”是计量长短的器具,即关于长度方面的标准;“量”是测定计算容积的器皿,指的是体积(容量)方面的标准;“衡”是测量物体轻重的工具,也就是表示重量方面的标准。本题问的是“衡”所指的方面,所以应是重量方面的标准。

4、对未来一定时期工作做出打算和安排的公文文种是()

A.简报

B.总结

C.调查报告

D.计划

【答案】:D

【解析】简报是传递某方面信息的简短的内部小报,主要起到汇报工作、反映问题、交流经验等作用,并非对未来工作的打算和安排。总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析,并做出客观评价的书面材料,侧重于对已完成内容的回顾,而非对未来工作的规划。调查报告是对某一情况、某一事件“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析研究,揭示出本质,寻找出规律,总结出经验,用以指导工作,它是基于现实情况的调研分析,不是对未来工作的预先打算和安排。而计划是对未来一定时期内的工作、学习、生产等活动所做的预想性的部署和安排,符合题目中对未来一定时期工作做出打算和安排的描述。所以答案是计划。

5、张某打算订立录音遗嘱,那么他应当邀请至少()见证人在场。

A.2

B.3

C.4

D.5

【答案】:A

【解析】根据《中华人民共和国民法典》第一千一百三十七条规定,以录音录像形式立的遗嘱,应当有两个以上见证人在场见证。遗嘱人和见证人应当在录音录像中记录其姓名或者肖像,以及年、月、日。张某准备立下录音遗嘱,属于以录音录像形式立遗嘱的情形,所以其应邀请至少两个见证人在场。

6、中国是单一制国家,根据宪法规定,我国的立法体制是()的立法体制。

A.一元性

B.协商性

C.多样性

D.至上性

【答案】:A

【解析】我国是单一制国家,依据宪法规定,我国的立法体制是一元性的立法体制。一元性强调我国立法权集中于国家最高权力机关,全国范围内立法体系具有统一性、协调性。在单一制国家结构形式下,立法权由中央统一行使,地方立法是在中央立法的基础上进行,要与中央立法保持一致,以维护国家法制统一。协商性并非我国立法体制的核心特征,虽然立法过程中会有协商环节,但不能概括立法体制的本质。多样性一般用于描述更具分散性、多元性的立法模式,不符合我国单一制国家立法权集中统一的特点。至上性通常用于形容权力的地位和性质,不能准确表述我国的立法体制。所以我国

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档