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第一部分单选题(50题)

1、二十四史作为中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，其中第一部是（）。

A.《史记》

B.《汉书》

C.《后汉书》

D.《三国志》

【答案】：A

【解析】二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。第一部是《史记》，它是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，是中国历史上第一部纪传体通史。《汉书》是中国第一部纪传体断代史，由东汉史学家班固编撰。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，作者是南朝宋时期的历史学家范晔。《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史。因此正确答案对应内容为中国历史上第一部纪传体通史，即《史记》。

2、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章？（）

A.《兰亭集序》

B.《醉翁亭记》

C.《岳阳楼记》

D.《滕王阁序》

【答案】：C

【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作，主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，以及对人生短暂的感慨，未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作，描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，但也没有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文，文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结，不包含题干语句。所以，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自《岳阳楼记》。

3、“新故相推，日生不滞”出自明朝思想家王夫之的《尚书引义·太甲》，意思是新旧事物交替变更，不会随着时间的变化而停滞不前。下列选项蕴含哲理与此一致的是（）。

A.天时人事日相催，冬至阳生春又来

B.卧看满天云不动，不知云与我俱东

C.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤

D.自信人生二百年，会当水击三千里

【答案】：A

【解析】本题考查对诗句所蕴含哲理的理解。题干中“新故相推，日生不滞”体现了新旧事物交替变更，事物是不断运动、变化和发展的哲理。首句诗的意思是天时和人事逐日相催，时间过得可真快啊！冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。此句体现了时间推移，节气更迭，新的季节不断代替旧的季节，反映了事物是不断运动、变化和发展的，与题干哲理一致。次句诗意思是躺在船上望着天上的云，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东前进。这句诗体现了绝对运动和相对静止的统一，与题干所强调的新旧事物交替发展的哲理不同。第三句诗意思是不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。这句诗表达的是一种不追求外在赞誉，注重内在品质的精神，与事物运动变化发展的哲理无关。第四句诗体现的是要对自己充满信心，相信自己能够有所作为，主要强调的是意识的能动作用，并非体现新旧事物交替变更、事物发展的哲理。综上，蕴含哲理与题干一致的是描述节气更迭、事物发展的诗句。

4、“元嘉三大家”指的是南朝宋文坛的三位著名才子，以下人物中不在“元嘉三大家”之列的是（）。

A.谢灵运

B.颜延之

C.陶渊明

D.鲍照

【答案】：C

【解析】“元嘉三大家”指的是南朝宋文帝元嘉年间活跃于文坛的三位诗人，分别是谢灵运、颜延之和鲍照。谢灵运是山水诗派的开创者，其诗歌以描绘自然山水之美著称；颜延之的诗注重雕琢，对仗工整；鲍照则擅长乐府诗，风格俊逸豪放。而陶渊明是东晋末至南朝宋初期的诗人，主要生活在东晋时期，其生活的时代与“元嘉”年间不同，创作风格也独树一帜，以田园诗闻名，所以不属于“元嘉三大家”。因此答案是陶渊明。

5、居住权人有权按照合同约定，对他人的住宅享有占有、使用的（），用以满足生活居住的需要。

A.所有权

B.用益物权

C.担保物权

D.地役权

【答案】：B

【解析】本题考查居住权的权利属性。首先分析，居住权人对他人住宅享有的权利是为了满足生活居住的需要，这种权利并不涉及对住宅的全面掌控，也不是用于担保债务或在两块土地之间设置的特定权利。接下来对各权利类型进行分析：-