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第一部分单选题(50题)

1、共享是中国特色社会主义的本质要求，其内涵不包括（）。

A.全面共享

B.全民共享

C.共建共享

D.逐渐共享

【答案】：D

【解析】共享发展理念的内涵主要包括全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享。全民共享是指共享发展是人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享。全面共享是指共享发展就要共享国家经济、政治、文化、社会、生态文明各方面建设成果，全面保障人民在各方面的合法权益。共建共享是指共建才能共享，共建的过程也是共享的过程，充分发扬民主，广泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。渐进共享是指共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，即使达到很高的水平也会有差别。而“逐渐共享”并不是共享发展理念内涵的规范表述，所以共享内涵不包括逐渐共享。

2、决定具有多种结构形式，应依据不同类型的决定，恰当运用适宜的结构形式。一般来说，篇段合一式结构通常适用于（）决定。

A.部署指挥性

B.方针政策性

C.决策知照性

D.法规政策性

【答案】：C

【解析】决定有多种结构形式，需依不同类型决定恰当运用。篇段合一式结构是指将内容集中于一个段落来表达，这种结构简洁明了，适合内容简短、单一且只需要直接表明决定事项的情况。部署指挥性决定通常会涉及对工作的具体安排、部署和要求，内容较为复杂，需要分条列项详细阐述，难以用一篇段合一的方式表述清楚。方针政策性决定往往要对政策方针进行全面、系统的说明和阐释，包括政策的背景、目标、原则、措施等多方面内容，篇幅通常较长，也不适合采用篇段合一式结构。法规政策性决定一般会包含法规政策的具体条款、实施细则等，具有较强的专业性和规范性，内容丰富，不适合用篇段合一式结构呈现。而决策知照性决定主要是告知相关人员某项决策事项，内容相对简单，可能只是明确一个结果或事项，采用篇段合一式结构能够直接、简洁地传达信息，让受众迅速了解决定内容。所以篇段合一式结构往往适用于决策知照性决定。

3、“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，后人将“立德、立功、立言”称为“三不朽”。这句话最早出自（）。

A.《左传》

B.《论语》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】本题考察对“立德、立功、立言”这一表述出处的知识掌握。在我国古代典籍中，不同著作有着不同的思想和内容侧重点。“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”这句话最早出自《左传》。《左传》是中国古代一部编年体史书，具有极高的史学和文学价值，其中记载了诸多重要的历史事件、人物言论和思想观念。而《论语》是孔子及其弟子的语录结集，主要体现了儒家的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《大学》着重论述了个人修养与社会政治的关系，强调修己是治人的前提。《中庸》则是一篇论述儒家人性修养的散文，探讨了中庸之道这一核心思想。这三部著作均未出现“太上有立德，其次有立功，其次有立言”这样的表述。综上，答案为《左传》。

4、人们在森林中感觉空气格外清新，其原因是空气中含有大量的（）。

A.负氧离子

B.氦离子

C.氢离子

D.氮离子

【答案】：A

【解析】本题可根据各离子的特性及对空气清新度的影响来逐一分析各选项。空气中的负氧离子具有调节神经、消除疲劳、改善睡眠等功效，并且能够吸附空气中的灰尘、烟雾等有害物质，使空气得到净化。当空气中负氧离子含量较高时，人们会感觉空气清新、呼吸顺畅。森林中植物繁多，光合作用和蒸腾作用旺盛，使得空气中的负氧离子含量相对较高，所以人们在森林里会觉得空气特别清新。氦离子是氦原子失去电子后形成的粒子，氦气是一种稀有气体，化学性质极不活泼，氦离子在空气中含量极少，且对空气清新度并没有显著影响。氢离子通常存在于水溶液中，在空气中单独的氢离子极其不稳定，也不会使空气变得清新。氮离子同样不是使空气清新的关键因素，氮气是空气的主要成分之一，但氮离子在空气中含量非常低，对空气清新感的形成没有直接作用。综上，人们在森林里觉得空气特别清新的原因是空气中含有大量的负氧离子。

5、在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义的共同之处在于二者都认为()。

A.世界万物有一个共同的本原

B.世界万物的本原是主观精神

C.世界万物的本原是物质

D.世界万物的本原是客观精神

【答案】：A

【解析】在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义都属于一元论哲学，一元论主张世界有一个统一的本原。因此，二者的共同之处在于都认为世界万物有一个共同的本原。而认为世界万物的本原是主观精神属于主观唯心主义观点；认为世界万物的本原是物质属于唯物主义观点；认为世界万物的本原是客观精神属于客观唯心主义