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2026年1月四川成都理工大学医院事业编制外人员招聘7人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、请根据你的理解并结合行政管理知识，选择一个最准确的填在括号里：政治是国家意志的表述，（）

A.行政是国家意志的执行

B.行政是国家意志的强制

C.行政是政府官员意志的执行

D.行政是对公民意志的执行

【答案】：A

【解析】在行政管理知识中，政治侧重于表达国家意志，而行政的核心职能就是将国家所表达出来的意志加以执行。行政并非是对国家意志的强制，强制只是行政执行过程中可能运用的手段之一，并非本质定义；行政的依据是国家意志，而非政府官员意志，政府官员要依据国家意志来开展行政工作；行政执行的是国家意志，国家意志综合反映了各方面因素，并非单纯对公民意志的执行，公民意志只是其中一部分且需要经过一定的程序转化为国家意志。所以正确说法是行政是国家意志的执行。

2、《中华人民共和国民法典》规定民事主体从事民事活动应当遵循的原则不包括（）。

A.自愿原则

B.等价原则

C.公平原则

D.诚信原则

【答案】：B

【解析】《中华人民共和国民法典》规定，民事主体从事民事活动，应当遵循自愿原则，按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系；应当遵循公平原则，合理确定各方的权利和义务；应当遵循诚信原则，秉持诚实，恪守承诺。而等价并非《民法典》规定民事主体从事民事活动应当遵循的原则。所以该题正确答案为等价原则。

3、宏观经济学的核心理论是（）。

A.投资决定理论

B.价格决定理论

C.外贸决定理论

D.国民收入决定理论

【答案】：D

【解析】宏观经济学以国民经济总体作为研究对象，主要研究国民经济的总量及其变化规律。国民收入是衡量国民经济总量的重要指标，国民收入决定理论是宏观经济学的核心理论，它探讨了国民收入的决定因素以及如何实现均衡的国民收入，对分析经济波动、失业、通货膨胀等宏观经济问题至关重要。而投资、价格、外贸等方面的理论虽也是宏观经济学的重要组成部分，但并非核心理论。投资决定理论主要关注投资的影响因素和投资对经济的作用；价格决定理论侧重于分析价格的形成机制；外贸决定理论着重研究国际贸易的相关因素和影响。所以宏观经济学的核心理论是国民收入决定理论。

4、对按劳分配的分配方式理解不正确的是()

A.它是由我国现实的经济条件决定的

B.人们劳动的性质和特点，是实行这一分配方式的直接原因

C.它是对不劳而获的剥削制度的根本否定

D.它是我国现有分配方式的全部

【答案】：D

【解析】按劳分配仅仅是我国多种分配方式中的一种，并非我国现有分配方式的全部。考点：思想政治素质

5、下列不属于“去函”结语惯用语的是（）。

A.“特此函达”

B.“务希见复”

C.“特此函复”

D.“即请复函”

【答案】：C

【解析】去函是主动发出询问或告知事项等的函件，结语惯用语通常表达希望对方回复。“特此函达”用于去函中告知对方相关事宜，表达信息传达完毕；“务希见复”“即请复函”都明确表达了希望对方回复的意思，是去函常用结语。而“特此函复”是针对对方来函进行回复时使用的结语惯用语，不属于去函的结语惯用语。所以答案是“特此函复”。

6、下列历史人物与其著名言论对应错误的是（）

A.孟子——穷则独善其身，达则兼善天下

B.林则徐一一苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

C.梁启超一一国家之主人为谁？即一国之民是也

D.曾国藩一一天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

【答案】：D

【解析】“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是王安石言论，并非曾国藩。“穷则独善其身，达则兼善天下”是孟子说的，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”出自林则徐，“国家之主人为谁？即一国之民是也”是梁启超讲的，所以对应错误的是该言论与曾国藩搭配。

7、下列对古代文化常识解释正确的是（）。

A.“淮左”江淮西部，“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同，都是上北下南，左西右东

B.庙号是古代君王死后，后人给予的一个寓含褒贬意义的称号，一位君王只能有一个庙号

C.丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人不得为官

D.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职

【答案】：C

【解析】该题主要考查古代文化常识相关知识。古人看地图是“上南下北，左东右西”，所以“淮左”是江淮东部，“淮右”是江淮西部，并非题目所说古人看地图方式与今天相同，故该说法错误。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，并非所有君王都有庙号，且有的君王可能有多个庙号，不只是一个，并且庙号并不寓含褒贬意义，所以此说法错误。“丁忧”指遭逢父母的丧事，古代官员的父母去世，官员必须停职守制，丁忧期间原则上不得为官，