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第一部分单选题(50题)

1、成语“退避三舍”讲述了楚成王曾厚待重耳，重耳为报答其礼遇，在城濮之战中主动退让（）的故事，此成语后来用于比喻退让和回避，以避免冲突。

A.三十里

B.六十里

C.九十里

D.三百里

【答案】：C

【解析】“退避三舍”这一成语，“舍”在古代是一种长度计量单位，一舍为三十里，三舍即为九十里。该成语讲的是楚成王先前礼遇过重耳，重耳为报答这份恩情，在域之战中主动退让九十里。后来它被用来比喻退让和回避，以避免冲突。因此，此处应选九十里。

2、公文格式分为三大部分，分别是（）。

A.版记、主干、后记

B.版头、主体、版记

C.版主、主体、版记

D.版头、主体、版心

【答案】：B

【解析】公文格式分为版头、主体、版记三大部分。版头包括份号、密级和保密期限、紧急程度、发文机关标志、发文字号、签发人等要素；主体部分涵盖标题、主送机关、正文、附件说明、发文机关署名、成文日期、印章、附注、附件等；版记有抄送机关、印发机关和印发日期等。其他几种说法均不符合公文格式标准，如“主干、后记”并非公文格式的组成部分；“版主”一般指网络论坛的管理者，不是公文格式概念；“版心”是页面中主要内容所在的区域，不属于公文格式的三大组成部分。所以正确答案是版头、主体、版记。

3、以法的创制方式和表现形式为标准，法可以分为（）。

A.实体法和程序法

B.成文法和不成文法

C.公法和私法

D.一般法与特别法

【答案】：B

【解析】以法的创建方式和表现形式为标准，法可以分为成文法和不成文法。成文法是指由国家特定机关制定和公布，并以成文形式出现的法律，又称制定法。不成文法是指不具有条文形式，而以习惯、判例、法理等形式表现的法。实体法和程序法的划分标准是法律规定内容的不同，实体法是规定和确认权利和义务以及职权和责任为主要内容的法律，程序法是规定以保证权利和职权得以实现或行使，义务和责任得以履行的有关程序为主要内容的法律。公法和私法的划分源于古罗马法，其划分标准有利益说、主体说等，公法一般涉及公共权力、公共关系、公共利益和上下服从关系、管理关系、强制关系；私法涉及个人利益、个人权利、自由选择、平权关系。一般法与特别法的划分标准是法的适用范围，一般法是指针对一般人、一般事、一般时间、在全国普遍适用的法；特别法是指针对特定人、特定事、特定地区、特定时间有效的法律。因此本题正确答案是以创建方式和表现形式为标准应将法分为成文法和不成文法。

4、从我国历史和国情出发，社会主义职业道德建设应坚持的最根本原则是（）。

A.人道主义

B.爱国主义

C.社会主义

D.集体主义

【答案】：D

【解析】社会主义职业道德是社会主义社会各行各业的劳动者在职业活动中必须共同遵守的基本行为准则，它是判断人们职业行为优劣的具体标准，也是社会主义道德在职业生活中的反映。从我国历史和国情出发，集体主义贯穿于社会主义职业道德规范的始终，是正确处理国家、集体、个人关系的最根本的准则，也是衡量个人职业行为和职业品质的基本准则，是社会主义社会的客观要求，是社会主义职业活动获得成功的保证。所以社会主义职业道德建设要坚持的最根本的原则是集体主义。

5、“法治的真谛，在于全体人民的真诚信仰和忠实践行。民众的法治信仰和法治观念，是依法治国的内在动力，更是法治中国的精神支撑。”大力推进全民守法，要求（）。①立法、司法和守法方面一律平等②鼓励和支持人们以各种方式表达诉求③引导全民自觉守法、遇事找法、解决问题靠法④利用普法方式及多元化载体推动全民学法用法

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：D

【解析】推进全民守法，需要引导全体人民自觉守法，使人们树立遇事找法、解决问题靠法的意识，让法治观念深入人心，这样才能确保法律得到切实的遵守和执行，故引导全民自觉守法、遇事找法、解决问题靠法是大力推进全民守法的要求之一；同时，利用普法方式及多元化载体推动全民学法用法，可以提高全民的法律知识水平，增强全民的法治意识，为推进全民守法奠定坚实的基础。而公民在法律面前一律平等主要是指公民在守法和适用法律上一律平等，立法方面并不平等，因为法律体现统治阶级的意志，不同阶层在立法过程中的参与度和影响力存在差异，所以“立法、司法和守法方面一律平等”表述错误；公民表达诉求必须在法律允许的范围内，要通过合法、有序的方式进行，“以各种方式表达诉求”的说法过于绝对，没有强调合法性和有序性。因此，大力推进全民守法要求引导全民自觉守法、遇事找法、解决问题靠法，以及利用普法方式及多元化载体推动全民学法用法。

6、文玩胡桃深受不少爱好者喜爱，此前其价格被炒至离谱高位，导致大量农户跟风种植，产量过高，随后价格一路下跌。在短短4年时间里，青皮