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第一部分单选题(50题)

1、以下哪个国家（）不属于亚非大河流域的文明古国。

A.古希腊

B.古埃及

C.古巴比伦

D.古印度

【答案】：A

【解析】本题可根据亚非大河流域文明古国的相关知识，逐一分析各选项来确定答案。亚非大河流域孕育了众多古老文明，诞生了四大文明古国，分别是位于尼罗河流域的古埃及、位于两河流域的古巴比伦、位于印度河流域的古印度，以及位于黄河流域和长江流域的古代中国。古希腊是西方文明的源头之一，其文明的起源和发展主要依托于海洋，属于海洋文明，并非源自亚非大河流域。所以古希腊不属于亚非大河流域的文明古国。综上，答案为古希腊。

2、近年来，随着劳动者自我意识和维权意识不断提高，他们对用人单位在用工管理、社会保障、劳动条件、工资报酬等方面提出了更高要求，然而用人单位在这些方面的进展相对缓慢，无法满足求职者需求。这种情况下的失业属于（）。

A.结构性失业

B.隐蔽性失业

C.摩擦性失业

D.周期性失业

【答案】：C

【解析】这道题主要考查不同类型失业的概念及特点。结构性失业是由于经济结构（包括产业结构、产品结构、地区结构等）发生了变化，现有劳动力的知识、技能、观念、区域分布等不适应这种变化，与市场需求不匹配而引发的失业。题干中未体现经济结构变化等相关内容，所以不属于结构性失业。隐蔽性失业是指表面上有工作，但实际上对产出并没有作出贡献的人，即有“职”无“工”的人。题干描述并非这种情况，所以不属于隐蔽性失业。摩擦性失业是指因季节性或技术性原因而引起的失业，即由于经济在调整过程中，或者由于资源配置比例失调等原因，使一些人需要在不同的工作中转移，使一些人等待转业而产生的失业现象。本题中，劳动者对用人单位各方面提出更高要求，而用人单位进展缓慢不能适应求职者要求，导致求职者处于等待合适工作的状态，符合摩擦性失业的定义。周期性失业又称为总需求不足的失业，是由于整体经济的支出和产出水平下降即总需求不足而引起的短期失业，它一般出现在经济周期的萧条阶段。题干未涉及总需求不足以及经济周期相关内容，所以不属于周期性失业。综上，答案是摩擦性失业。

3、经济规律的客观性是指()

A.人们不能认识它

B.人们不能利用它

C.人们在经济规律面前无能为力

D.不以人的意志为转移

【答案】：D

【解析】经济规律的客观性是指其存在和发挥作用不以人的意志为转移。人们可以认识和利用经济规律，并非无能为力，所以该项正确反映了经济规律客观性的本质。

4、纸币发行量以流通中所需金属货币量为限度，若纸币发行量超过流通中所需金属货币量，会引起（）。

A.纸币贬值，物价上涨

B.纸币贬值，物价下跌

C.纸币升值，物价上涨

D.纸币升值，物价下跌

【答案】：A

【解析】这道题考查的是纸币发行量与流通中所需金属货币量之间的关系对物价和纸币币值的影响。当纸币的发行量超过了流通中所需的金属货币量时，意味着市场上纸币的数量过多。过多的纸币追逐相对较少的商品，就会导致商品的价格上升，即物价上涨。同时，由于纸币数量增多，其代表的价值就会下降，也就是纸币贬值。因此，当纸币发行量超过流通中所需金属货币量时，会引起纸币贬值和物价上涨。

5、王阳明认为：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，可知此花不在你的心外。”下列选项中蕴含的哲理与此相同的是（）。

A.天地之变，阴阳之化

B.天地合而万物生

C.心外无物，心外无理

D.理生万物、理主动静

【答案】：C

【解析】题干中王阳明的观点强调花的存在状态取决于人的感知，体现了主观唯心主义思想，即把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。认为天地的变化是由阴阳的变化所引起，将阴阳看作是世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点。强调天地相互作用而万物产生，把天地当作万物产生的根源，属于古代朴素唯物主义观点。意思是心是世界的本原，心之外没有事物和道理，体现了主观唯心主义思想，与题干哲理相同。认为理是世界的本原，理派生万物、主宰动静，属于客观唯心主义观点。综上，答案与题干蕴含哲理相同的表述是心外无物，心外无理。

6、春节作为中华民族最为隆重的传统佳节，虽定于农历正月初一，但相关活动并不局限于正月初一当天。自腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开启“忙年”模式，开展扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等活动，所有这些活动都围绕着一个共同主题，即（）。

A.“辞旧迎新”

B.“祈愿福佑”

C.“合家团圆”

D.“娱乐狂欢”

【答案】：A

【解析】春节从腊月二十三（或二十四日）小年节起开始“忙年”，扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等活动，其核心意义在于去除旧年的晦气与污垢，迎接新一年的到来。“辞旧迎新”