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辽宁省铁岭市私立求实中学2024-2025学年高二语文下学期期中试题（B卷）

一.现代文阅读。(36分)

(一)论述类文本阅读。(本题共3小题，9分)

孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。在生活方式已发生天翻地覆变更的今日，传统孝道仍旧具有重要的社会作用。不过，传统孝道精华与糟粕并存，这须要我们在正确地批判分析的基础上，推动其实现创建性转化和创新性发展。

要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到“敬”，即对待父母应时刻保持尊敬的看法。无论是物质方面的“养”，还是精神层面的“敬”，都以听从父母的意愿为标准，但父母的意愿未必正值，传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。当父母的意愿不正值时，要用温柔的方式去劝谏父母，从而避开让父母陷于不义。传统孝道不但体现于父母生前，还涉及父母去世以后。孔子挽：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。子女不但在父母生前要对其以礼敬养，父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。生养、死葬、祭祀，在这三个环节都合乎礼制的要求，才算是实现了完满的孝道。

传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要道德规范。近现代以来，随着社会结构与生活方式的巨大变更，传统孝道显得越来越不合时宜。受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲，并通过《二十四孝》等通俗读物流传。传统孝道的畸形化与父权的确定化，阻碍了社会的发展。近现代以来对传统孝道的批判，起到了减弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的主动作用。而对于传统孝道本身而言，这些批判事实上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。

但也应当看到，在当前社会，传统孝道对于促进社会和谐依旧具有特别重要的现实意义。不能因为传统孝道在历史演化中曾经确定化、畸形化，就否定传统孝道本身，而应当将传统孝道的根本精神与其种种详细要求区分开来。只有从其根本精神着眼，才能对传统孝道的价值做出正确的评价，也才能依据时代变更对传统孝道进行创新与发展。应当说，传统孝道基于最自然的人伦天性。所谓“子生三年，然后免于父母之怀”（《论语?阳货》），父母对儿女有哺育之恩，儿女自然能产生对父母的敬爱与感恩之情。这种敬爱与感恩之情，亦即孝心，是传统孝道的根源与基础。有孝心则有孝行;假如无孝心，即使行为再符合孝道的规定，也不是真正的孝。因此可以说，孝心是传统孝道的根本精神。就孝心而言，传统孝道拥有符合当代价值的人文精神，具有重要的社会作用。

对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬，但对于传统孝道的详细要求与表现形式则没有必要拘泥。中华文化历来具有因时损益、与时俱进的传统。我们可以依据当前的社会现实对传统孝道的详细要求进行必要的损益和变革，不断探究传统孝道的新的实现形式。这既是传统孝道自身发展的须要，也是时代发展的须要。批判传统孝道的详细要求，是为了把握传统孝道的根本精神；而把握传统孝道的根本精神，也正是为了创新和发展传统孝道的详细要求。对传统孝道的批判继承和创新发展，其目的是探究传统孝道在新时代的新实现形式，而不应减弱或违反传统孝道的根本精神。

（摘编自杨俊峰《传统孝道的批判继承》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A．随着生活方式的变更，传统孝道的根本精神需与时俱进，实现创新性发展。

B．物质层面的赡养是基础，在保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其尊敬。

C．“三纲”教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素，阻碍了社会发展。

D．出于孝道自身发展和时代发展的须要，我们必须要探究传统孝道新的形式。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A．文章论证思路清晰，釆用了提出问题、分析问题、解决问题的方式来绽开论证。

B．文章引用《论语?阳货》中的句子，旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义。

C．文章既论述传统孝道带来的消极影响，也论及其对当下的意义，具有辩证色调。

D．生活方式在变更，但孝道仍有其重要价值，这是主见批判继承传统孝道的前提。

3．依据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A．即使按礼制进行死葬、祭祀，但假如在其过程中缺少孝心，那也不被认为是真正的孝。

B．对传统孝道进行批判与反思，既有助于传统孝道本身的创新，也可以促进社会的发展。

C．为适应中华文化与时俱进的特点，我们在继承传统孝道时可以进行大胆的损益和变革。

D．批判传统孝道的详细要求和把握其根本精神，二者相互作用，我们应重视