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第一部分单选题(50题)

1、“民为贵，社稷次之，君为轻”这句体现“民本”思想的名言出自（）。

A.孟子

B.老子

C.庄子

D.荀子

【答案】：A

【解析】“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了以民为本的思想，出自《孟子·尽心下》，是孟子的重要思想主张。老子主张“无为而治”，其思想核心是朴素的辩证法，强调顺应自然等，并非“民为贵，社稷次之，君为轻”的提出者。庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，主张追求精神自由等，也未提出此论断。荀子主张“性恶论”，强调后天学习和礼仪制度的重要性，同样不是这句名言的作者。所以这句话出自孟子。

2、新疆地区正式归属中央政权是在以下哪个时间（）。

A.西汉

B.东汉

C.唐朝

D.明朝

【答案】：A

【解析】本题主要考查新疆地区正式归属中央政权的时间。公元前60年，西汉朝廷设置西域都护，作为管理西域的最高长官，管辖西域36国，都护府设在乌垒城。西域都护的设置，标志着西域正式归属中央政权，其管辖范围包括今新疆及巴尔喀什湖以东、以南的广大地区。东汉时期主要是在西汉基础上对西域进行管理和经营，并非新疆地区正式归属中央政权的开端。唐朝时在西域设立安西都护府和北庭都护府等加强对西域的管理，但这是在新疆早已归属中央政权之后的举措。明朝在新疆地区设立哈密卫等机构进行管理，同样也是在新疆归属中央政权很长时间之后。所以，新疆地区正式归属中央政权的时间是西汉。

3、“一滴水可见太阳，一件事可见精神”这句话中，“一滴水”相当于一个（）。

A.凸面镜

B.凸透镜

C.凹面镜

D.凹透镜

【答案】：B

【解析】本题可依据各类镜子的特性，分析“一滴水”符合哪种镜子的特征来进行解答。要判断“一滴水”相当于哪种镜子，需分析其形状特点以及对光线的作用。“一滴水”通常呈中间厚、边缘薄的形状。中间厚、边缘薄的透镜对光线有会聚作用，这种透镜被称为凸透镜。当光线透过一滴水时，会发生折射现象，并且表现出类似于凸透镜会聚光线的效果，就如同凸透镜能使光线聚焦一样，“一滴水”也能让我们在一定程度上观察到类似的光学现象。而凸面镜是反射镜，主要对光线起发散反射作用；凹面镜同样是反射镜，对光线起会聚反射作用；凹透镜是中间薄、边缘厚，对光线有发散作用。它们的特性与“一滴水”使光线会聚的特点不符。综上，“一滴水”相当于一个凸透镜。

4、2020年底，无线模拟电话将退出历史舞台，我国将全面进入（）。

A.智能电视时代

B.数字电视时代

C.卫星电视时代

D.有线电视时代

【答案】：B

【解析】2020年底无线模拟电话退出历史舞台，和电视时代发展并无直接逻辑关联。不过从电视行业发展进程来看，随着技术进步，数字信号逐渐取代模拟信号成为电视信号的主流传输方式。数字电视具有图像清晰、抗干扰能力强、可提供更多电视频道和丰富互动服务等优势，因此是电视行业发展的趋势。相比之下，智能电视时代主要强调电视智能化应用和功能，并非基于信号传输类型的时代划分；卫星电视时代是利用卫星进行电视信号传输，但并非是当前全面进入的阶段；有线电视时代虽也是重要阶段，不过数字电视涵盖了有线电视等多种形式且是更先进的发展阶段。所以2020年底对应的发展趋势是我国将全面进入数字电视时代。

5、下列对经济学的描述，错误的是（）。

A.核心思想是资源的优化配置与优化再生

B.是研究人类经济活动的规律

C.核心规律是价格规律

D.逐步由政治经济学向科学经济学发展

【答案】：C

【解析】本题可通过对经济学的概念、核心思想、核心规律以及发展历程等知识进行分析，来判断各描述的正误。经济学是研究人类经济活动的规律，即价值的创造、转化、实现的规律，其核心思想是资源的优化配置与优化再生，并且经济学的发展逐步由政治经济学向科学经济学发展。而价值规律才是经济学的核心规律，并非价格规律。所以描述错误的是核心规律是价格规律。

6、2020年元旦，小陈选择了标价为5000元/人的日本东京五日游产品。在旅游的最后一天，小陈在东京的药妆店花了1000元为其母亲购买了一套护肤品。上述涉及的货币职能依次是（）。

A.价值尺度、支付手段

B.流通手段、价值尺度

C.支付手段、流通手段

D.价值尺度、流通手段

【答案】：D

【解析】货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币以自身价值作为尺度来衡量其他商品的价值，表现为商品的标价，不需要现实的货币；流通手段是指货币充当商品交换的媒介，必须是现实的货币。本题中，“标价为5000元/人”，这是用货币来衡量日本东京五日游产品的价值，货币执行的是价值尺度职能；“花了1000元购买护肤品”，货币充当了购买护肤品这一商品交换的媒介，此时货