王维诗歌对《桃花源记》的接受及范式建构.docxVIP

PAGE

1-

王维诗歌对《桃花源记》的接受及范式建构

一、王维诗歌与《桃花源记》的接受背景

1.王维诗歌的时代背景

(1)王维所处的唐代，是中国历史上一个文化繁荣、社会开放的时期。这一时期，政治相对稳定，经济持续发展，为文学艺术的繁荣提供了良好的条件。唐代诗歌达到了前所未有的高度，形成了以李白、杜甫、王维等为代表的一大批杰出诗人。王维作为唐代著名的山水田园诗人，他的诗歌创作深受这一时代背景的影响。

(2)在王维生活的时代，佛教、道教等宗教思想广泛传播，对文学艺术产生了深远的影响。王维本人也深受佛教思想的影响，他的诗歌中常常流露出一种超脱世俗、追求内心宁静的情怀。这种宗教文化背景为王维诗歌中的隐逸主题提供了思想基础，使得他的作品具有独特的审美价值。

(3)唐代社会风气开放，文人雅士们追求精神自由，向往隐逸生活。王维的诗歌正是这一时代精神的体现。他的山水田园诗，描绘了一幅幅宁静、和谐的自然景象，表达了对理想生活的向往。这种对自然美的追求和对隐逸生活的向往，使得王维的诗歌具有了强烈的时代特色，成为唐代诗歌的瑰宝。

2.《桃花源记》的流传与影响

(1)《桃花源记》作为东晋时期陶渊明的代表作，自问世以来，便以其独特的艺术魅力和深刻的哲理内涵，广受世人喜爱。这部作品以寓言的形式，描绘了一个远离尘嚣、和谐美好的桃花源，反映了作者对现实社会的深刻反思和对理想生活的热烈追求。随着历史的演变，《桃花源记》的流传范围不断扩大，影响日益深远，成为中国文学史上的一部经典之作。

(2)《桃花源记》的流传与影响，首先体现在文学领域。自宋代以来，诸多文人墨客纷纷对《桃花源记》进行注释、解读和研究，使之成为文学批评和文学创作的重要素材。在唐宋诗词、元曲、明清小说等文学作品中，我们可以看到《桃花源记》的影子，如白居易的《赋得古原草送别》、辛弃疾的《青玉案·元夕》等，都在不同程度上受到了《桃花源记》的影响。此外，《桃花源记》还激发了后世文学家的创作灵感，如鲁迅的《阿Q正传》、沈从文的《边城》等，都在作品中融入了桃花源式的理想境界。

(3)《桃花源记》的影响不仅限于文学领域，还渗透到社会生活的各个方面。在政治领域，它成为许多政治家追求理想政治的象征，如宋代王安石的变法、明末清初黄宗羲的“天下为公”思想等，都受到了《桃花源记》的影响。在哲学领域，它引发了关于理想与现实、人性与社会的深刻探讨，如朱熹的“格物致知”、王阳明的“致良知”等，都与《桃花源记》有着密切的联系。在艺术领域，它为画家、书法家等艺术家提供了丰富的创作素材，如徐悲鸿的《桃花源图》、王羲之的《兰亭序》等，都受到了《桃花源记》的启发。总之，《桃花源记》的影响遍及各个领域，成为中国传统文化的重要组成部分。

3.王维诗歌与《桃花源记》的接触途径

(1)王维与《桃花源记》的接触途径主要源于当时的文化交流和学术传播。在唐代，文人墨客之间交往频繁，学术活动活跃，王维与陶渊明等古代文人的作品得以广泛流传。据史料记载，唐代文人雅集时，常以吟诗作赋为乐，王维在众多文人雅集上，有机会接触到《桃花源记》的文本。例如，在唐代著名文人王昌龄的诗作中，就多次提及《桃花源记》，可见这部作品在当时文人的心目中具有很高的地位。

(2)王维与《桃花源记》的接触还与当时的教育体系有关。唐代科举制度逐渐完善，文学艺术成为选拔官员的重要标准。王维在年轻时期便参加了科举考试，并在考试中展现出卓越的文学才华。在科举备考过程中，王维阅读了大量古代文学作品，包括《桃花源记》。据《唐会要》记载，唐代科举考试内容广泛，涵盖经史子集，王维对《桃花源记》的阅读，正是他广泛涉猎古代文学的一部分。

(3)此外，王维与《桃花源记》的接触也与当时书籍的流传和保存有关。唐代是书籍印刷术发展的重要时期，雕版印刷技术的出现使得书籍的复制和传播更加便捷。据《册府元龟》记载，唐代官府设有专门负责书籍收藏和编纂的机构，如秘书省、国子监等。这些机构不仅收藏了大量的古代文学作品，还积极进行整理和编纂。在这样的背景下，王维有机会在官府图书馆等场所接触到《桃花源记》的原文。例如，王维在担任监察御史期间，曾多次前往国子监查阅书籍，这期间他可能对《桃花源记》产生了浓厚的兴趣。

二、王维诗歌对《桃花源记》的主题接受

1.对桃花源理想境界的接受

(1)王维对《桃花源记》中描绘的理想境界有着深刻的认同和接受。在王维的诗歌中，我们可以看到他对桃花源式的宁静、和谐生活的向往。他笔下的山水田园景象，如《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋”，以及《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语响”，都流露出对桃花源理想境界的追求。

(2)王维对《桃花源记》理想境界的接受，还体现在他对隐逸生活的推崇。在《桃花源记》中，桃花源居民远离尘嚣，过着自给自足的生活。王维的诗歌中