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2026年宁波市北仑区霞浦街道招聘编外工作人员3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、管理层次多的结构称为高耸结构，关于高耸结构，下列说法错误的是（）。

A.每个层次的单位管理范围较小

B.管理成本较大

C.信息沟通不易

D.有利于发展下层管理者和作业人员的积极性

【答案】：D

【解析】高耸结构管理层次多，每个层次的单位管理范围较小，这意味着需要更多的管理层级来覆盖相同的管理范围，从而使得管理成本较大。同时，由于层级众多，信息在传递过程中要经过多个环节，这就导致信息沟通不易。然而，高耸结构中下层管理者和作业人员的自主性和决策权相对较小，他们更多地是按照上级的指令行事，不利于发展下层管理者和作业人员的积极性。所以说法错误的是不利于发展下层管理者和作业人员的积极性这一点。

2、道德能够培养人的良好道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，是催人奋进的引路人，这体现了道德的（）功能。

A.调节

B.平衡

C.教育

D.认识

【答案】：C

【解析】本题考查道德的功能。道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。首先分析题目所描述的内容，道德培养人的良好道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念。接下来逐一分析各功能：-调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，而题目中并未体现这一协调、纠正行为的意思，所以不是调节功能。-平衡功能并不是道德的主要功能类型，所以不符合题意。-教育功能是指道德通过评价、命令、指导、示范等方式和途径，造成社会舆论，形成社会风尚，树立道德榜样，塑造理想人格，以培养人们的道德观念、道德情感和道德品质。题目中提到道德培养人的良好道德意识、品质和行为，树立正确观念，这与道德的教育功能相契合。-认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，主要表现为道德是人们认识和反映社会现实状况以及人与人之间关系的一种方式，题干未体现认识社会现实等相关内容，所以不是认识功能。综上，该描述体现了道德的教育功能。

3、以下关于非正式组织的说法，错误的是（）。

A.非正式组织是“正式组织”的对称。最早由美国管理学家梅奥通过“霍桑实验”提出

B.非正式组织的产生以成员之间的共性为纽带

C.非正式组织的领袖一般具有较强的权威性和感召力，这种权威是一种个人魅力型权威

D.非正式组织是自发产生的，对于正式组织带来的只有负面影响

【答案】：D

【解析】这道题考查对非正式组织相关概念的理解。首先，非正式组织确实是“正式组织”的对称，最早由美国管理学家梅奥通过“霍桑实验”提出，所以该描述是正确的。其次，非正式组织是基于成员之间的共性而产生的，这些共性可以是共同的兴趣、爱好、价值观等，它们成为成员相互联系的纽带，此说法无误。再次，非正式组织的领袖往往具有较强的权威性和感召力，这种权威通常源于其个人魅力，属于个人魅力型权威，该表述也是正确的。最后，非正式组织虽然是自发产生的，但它并非只会给正式组织带来负面影响。它也有积极作用，比如可以满足成员的社交需求、增强成员的归属感、促进信息的沟通等，所以“对于正式组织带来的只有负面影响”这种说法是错误的。综上，说法错误的描述是认为非正式组织对于正式组织带来的只有负面影响。

4、从洋务运动到五四运动前后，近代化在中国曲折发展。在中国近代化的发展历程中，下列口号或主张出现的先后顺序是（）。①自强、求富②民主、科学③三民主义④变法维新

A.①②③④

B.②③①④

C.①②④③

D.①④③②

【答案】：D

【解析】“自强”“求富”分别是洋务运动（1861～1894）前后期的口号，反映了地主阶级洋务派“师夷长技以自强”的目的。1895年，日本逼签《马关条约》，康有为发动众多举人联名上书光绪皇帝，提出变法维新的主张。三民主义是辛亥革命（1911年）的指导思想，辛亥革命是（旧）三民主义理论上的实践。“民主”与“科学”是新文化运动（1919年）的口号，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想，反映了当时中国社会发展的要求和人民的迫切需要。

5、洪武十三年，明太祖诛杀胡惟庸后，废除左右丞相之职，撤销中书省，政务交由六部处理，随后设立殿阁大学士为皇帝提供顾问。明太祖此举的直接目的是（）。

A.加强中央对地方的控制

B.加强皇帝对中央权力的控制

C.提高政府办事效率

D.实现各种权力的相互平衡

【答案】：B

【解析】本题可根据明太祖废除丞相制度的相关史实，对各说法进行分析，判断其是否为明太祖这种做法的直接目的。首先，丞相制度在历史上存在已久，丞相作为百官之首，拥有较大权力。在明朝初期，丞相权力过大可能会对皇权形