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动画影片《幽灵公主》观后感

《幽灵公主》的背景设定在日本的室町时代，这是中古时代进入近代的一段转变期，征夷大将军的权势大幅的衰弱。以下是我为您整理的动画影片《幽灵公主》观后感（7篇），诚心希望能为您供应帮助！

动画影片《幽灵公主》观后感篇1

这几天有点悲伤，学习效率不高，安排做的不好，反思做的也不好，听着久石让的音乐，渐渐想看宫崎骏的动画了，这是音乐的胜利吧，之前听过几张原声大碟，看过几部动画，感觉有些腻味了，没想到这几天听得靡靡之音太多，真有商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的感觉，凌乱间，最终确定看一部《幽灵公主》，看罢按例是百感交集，找《幽灵公主》影评找得不爽，人家表达人家的，原来轮不到谁说三道四，不过谈谈自己的看法而已。人和环境的问题，并非没有答案，但不肯定要在电影中体现吧。

一、人和自然有没有共存之道

倘如人和自然之间没有共存之道，人只知道掠夺自然，那人和人自然也没有了共存之道，只知道相互掠夺。和谐，相亲，就像最终阿西达卡和珊（名字我怎么觉得很有西方味），相爱，又相互独立，自然或许恒久不接纳水泥森林，但是允许他存在，允许里面的人和自然和谐共处，不是挺好的吗？

二、自然的不肯定是最好的

野猪不但会变为魔祟，动物之间也有相争，虽然有人的影响，但是没了人就没有问题吗，也还是会有的。生命既是生，也是死，但本质是一样的，人要破坏自然的本质，确定是不行的。

三、穷则独善其身

老祖宗的话说得不错，穷则独善其身，达则兼济天下，适用于个人也适用于人类。猴子吃了人，就可以战胜人吗？不然。人吃大自然的馈赠，莫非想的是战胜自然？那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不认为现在人类已经可以兼济天下了，我们还是在独善其身的路上，大自然的馈赠是让人类进一步破坏自然吗？改革中产生的问题是要人进一步改革吗？牺牲农业发展工业莫非要始终牺牲下去吗？还是要人类做好自己的事情，人和人尚且相争不已，路真长。

四、几个形象

动画里的劳动人民是很和善的，妇女的健康活泼，不受羁绊，优势外桃源的感觉，相反的是艾伯西大人，虽然也有女性健康的一面，但是另一方面却无尽地索取，并且被人利用。里面的坏人最终没得到什么惩处。我甚至有些觉得应当有个悲剧结局，幽灵公主回不来，可是宫崎骏把小女孩画的挺美丽的。

动画影片《幽灵公主》观后感篇2

迎着早晨那清爽的空气、悦耳的晨鸣，眼望的，是阳光明媚，旷野无边。这乡下的景色呀，让人如痴如醉、流连忘返!好久没有这样愉悦了，我大口大口的吸着这乡里乡间的味道，感到无比的满意。

来到亲戚家，看到堂妹在兴致勃勃的看着动画片，我也突然心血来潮，也不嫌无趣，忍不住一起与堂妹看。片子的名字叫《幽灵公主》，是宫崎骏大师的第十一部作品。全片长133分钟，男一号是阿席达卡，女一号是小桑。片子清楚的勾画出了宫崎骏自小就幻想如此的愿望。也体现出了宫崎骏童年时期因为战乱而人兽不能共处的真实场景。主要剧情如下：

在一个被世人认为已经灭亡了五百年却还生存着人类与鹿类的城市里，有一位年轻英俊的少年，名叫阿席达卡。一天，一个从西方来的邪神要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看这邪神步步进逼，阿希达卡自告奋勇，虽然后来他打死了野猪神，但是他也因此中了邪神的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和挽救自己，阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。然而，这一去，却代表着不再回来这个城市，与她的妹妹永世不得相见。他剪掉了头上的发鬃，根据这个城市里的传统思想，剪掉发鬃代表这个人已不是人。就这样，阿席达卡背负着神圣的使命去了。

骑着亚克路，阿席达卡居住着幽灵公主的城市里{人们都叫她魔法公主}。他首先遇到了一个贪心的秃头和尚，当他拿出一颗金子换米的时候，卖米的女子井底之蛙般的叫了声：“这是什么东西啊，我还以为是钱呢!”秃头和尚替阿席达卡解了围，并与阿席达卡说了很多关于这个城市的事情，中途说到了阿席达卡的家乡与魔法公主。阿席达卡还在途中救了两位达达拉城的男人，穿过了有着小精灵和很多动物的森林，其实，这应当就是他第一次看到魔法公主了。随着他们，风尘仆仆地来到了达达拉城。因为两位男人被救了回来，达达拉城的人们和达达拉城的统领着黑冒大人{幻姬}等大多数表示友好，被救的人还称阿席达卡为小少爷。在这里阿席达卡过的算是欢乐，被众星拱月般地捧在贵宾的位置上。他还见识到了幻姬枪队的力气，并得知，诅咒他的野猪神就是被幻姬枪队给打到家乡那边去的。说到这里，阿席达卡心中那怒火便忍不住要燃烧了起来......

“报告黑冒大人，野猪又来了!犬神族也来了!”

“枪队打算!”

“是!”

阿席