2026广西农业科学院甘蔗研究所甘蔗绿色高效栽培技术团队招聘编制外工作人员1人备考题库及参考答案详解.docxVIP

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2026广西农业科学院甘蔗研究所甘蔗绿色高效栽培技术团队招聘编制外工作人员1人备考题库及参考答案详解.docx

2026广西农业科学院甘蔗研究所甘蔗绿色高效栽培技术团队招聘编制外工作人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、依据(),能够将资本划分为不变资本和可变资本。

A.资本的不同部分在剩余价值生产中的作用不同

B.资本的不同部分在生产中的位置是否移动

C.资本的不同部分在运动中的职能是否变化

D.价值周转方式不同

【答案】:A

【解析】本题可根据不变资本和可变资本的区分依据来逐一分析选项。在资本主义生产过程中,资本家的资本可以分为不同部分,这些不同部分依据不同标准有不同的划分方式。不变资本是以生产资料形态存在的资本,它在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量,不发生增殖;可变资本是用来购买劳动力的那部分资本,在生产过程中,工人所创造的新价值,不仅包括相当于劳动力价值的价值,而且还包括一定量的剩余价值,这部分资本价值是一个可变的量。区分不变资本和可变资本的依据是资本的不同部分在剩余价值生产中的作用不同。而资本的不同部分在生产中的位置是否移动,是区分固定资本和流动资本的依据之一,固定资本是指以厂房、机器、设备和工具等劳动资料的形式存在的生产资本,它们在生产过程中始终保持原有的物质形态,位置相对固定;流动资本是指以原料、燃料、辅助材料等劳动对象形式存在的和用于购买劳动力的那部分生产资本,这些资本在生产过程中其物质形态会发生变化,位置也会移动。资本的不同部分在运动中的职能是否变化并非区分不变资本和可变资本的依据。按照价值周转方式的不同,资本又可划分为固定资本和流动资本,固定资本的价值是按照其磨损程度一部分一部分地转移到新产品中去的;流动资本的价值则是一次性全部转移到新产品中去。综上所述,可把资本区分为不变资本和可变资本的依据是资本的不同部分在剩余价值生产中的作用不同。

2、各国最大的垄断组织从经济上瓜分世界表明()产生

A.国家垄断资本主义;

B.国际垄断同盟;

C.金融寡头;

D.资本输出

【答案】:B

【解析】各国最大垄断组织从经济上瓜分世界,意味着它们为获取更多利益,在国际层面达成联合,此时国际垄断同盟产生。它是垄断资本在国际范围的扩张联合形式。

3、()大约成书于北魏末年,是农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,是中国现存最早最完整的农书,被誉为“中国古代农业百科全书”

A.《齐民要术》

B.《农政全书》

C.《氾胜之书》

D.《梦溪笔谈》

【答案】:A

【解析】本题可根据各著作的成书时间、作者以及内容性质等信息来进行判断。题干中明确指出该著作大约成书于北魏末年,是农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,是中国现存最早最完整的农书,被誉为“中国古代农业百科全书”。有一部农学著作成书于北魏末年,由贾思勰所著,系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,对中国古代农学的发展产生有重大影响,它是中国现存最早最完整的农书,被誉为“中国古代农业百科全书”,这部著作就是《齐民要术》。《农政全书》是明代徐光启创作的农书,全面总结了我国古代农业生产的先进经验、技术革新和作者关于农学的创新研究成果,与题干中“北魏末年”不符。《氾胜之书》是西汉晚期氾胜之汇录的一部农学著作,一般认为是中国现存最早的一部农书,与题干中作者和成书时间不符。《梦溪笔谈》是北宋科学家、政治家沈括撰写的一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作,并非农学著作,不符合题意。综上,答案应选大约成书于北魏末年,由贾思勰所著的《齐民要术》。

4、法律渊源,简称“法源”,指的是国家机关、公民和社会组织为寻求行为的依据而获取具体法律的来源。依据是否以国家制定的法律文件中的明确条文形式呈现,法律可划分为正式渊源和非正式渊源。下列选项中属于法的非正式渊源的是()。

A.宪法

B.法律

C.习惯

D.法规

【答案】:C

【解析】法的渊源根据是否表现于国家制定的法律文件中的明确条文形式,可划分为正式渊源和非正式渊源。法的正式渊源是指那些可以从体现于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源,具有明文规定的法律效力,并且直接作为法律人的法律决定的大前提的规范来源的那些资料。法的非正式渊源则指不具有明文规定的法律效力,但具有法律说服力并能够构成法律人的法律决定的大前提的准则来源的那些资料。宪法是国家的根本大法,具有最高的法律效力,是由特定制宪机关制定并以国家强制力保障实施的根本法,以明确条文形式呈现于国家制定的法律文件中,属于法的正式渊源。法律是由国家立法机关制定或认可的行为规则,以规范性文件的形式存在,具有明确的条文规定,是法的正式渊源。习惯是在一定区域、一定群体中长期形成的行为模式和社会规范,它并没有通过国家制定的法律文件中的明确条文形式表现

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