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西藏林芝市其次高级中学2024-2025学年高二语文下学期期末考试试题（含解析）

考试时间：150分钟；满分：150分

第I卷（阅读题共70分)

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

很多人都认为，人类对地球的破坏是在工业革命之后，而在这之前，人类与自然和谐相处，对自然的变更微乎其微，然而事实并非如此。

随着农耕时代的到来，人类起先变更土地和植物，田地先是零零碎碎，星星点点，到最终连天连地，几乎全部能种植的平原都被开垦出来，包括山巅。与此同时，很多植物也在渐渐削减，成了珍稀植物，甚至面临灭亡。到了工业革命时代，人类的活动范围进一步扩大，又起先污染海洋和空气。可以说，我们与自然并未真正和谐共处过，只不过近代以来，人类社会的高速发展和竭泽而渔的生产方式使得自然陷入更深重的危机中。

从某种意义上来说，自然界并不存在真正的同等，食物链一环套一环，生生不息，连绵不绝，不是只靠人文观念中的同等友爱就能带来和谐，人类首先要做的是限制人口规模——假如科技的发展跟不上人类繁衍的速度，那么地球的生态压力就无法减轻；而假如人人都像瓦尔登湖畔的梭罗、台湾写《讨山记》的阿宝、这两年生活在终南山上的二冬那样去生活，明显是不现实的，这也必将给自然带去一场毁灭性的灾难——对于60亿人类来说，刀耕火种已不再是一种低成本的生活。相对于浩大的人口数量，大自然不知从什么时候起，已变成了“小自然”“小小自然”，很脆弱，也很宝贵。回头去看，大自然之所以还没有完全被毁掉，肯定程度上来说，是常被生态文学所诟病的现代文明在居中调停。假如不是现代文明、科学技术的高速发展使人类在都市中就能获得大量生活资源，大自然还有什么机会苟延残喘，全球森林的覆盖率又怎么能出现上升趋势？

谈及生态文学，人们存在着一种印象：生态文学最重要的书写对象是那些花木藤草、鸟兽虫鱼，要把人类放在万物中去同等考量，核心思想是老庄的齐物观；生态文学仿佛就是要与工业文明为敌，推崇躲开现代文明，与原始山林为伍……然而，只要细致思索就会发觉，生态文学的视野不应止于此。生态文学当然应关注花木藤草、鸟兽虫鱼，对大自然怀有敬畏之心，反思人类的急功近利，但也不应忽视现代文明和科学技术的发展对于生态爱护的重要性。时代已经走到了21世纪，与其退却去求诸历史，不如勇闯去求诸将来；与其反工业反现代文明，不如加大力度，多快好省地发展科技，推动文明滚滚向前。想想看，当农业畜牧业食品制造业更高效环保地供应健康的食品时，当无污染能源无奇不有时，当人类出行都在天上飞、地面的道路可以废弃时，当人口得到有效限制不再给地球过大压力时，大自然无须伤及本体，就能赐予我们馈赠，比如清风明月、花香雨露，那时，回来自然怀抱的我们才是心安理得的。

由此，科技是人与自然和谐共处的法宝，也是生态文学创作不应绕过的话题——我们要做科技的坚决拥护者，让科技帮助人类实现绿色的发展方式和生活方式，不再做饕餮自然的掠食者，而是自然秋毫无犯的访客，这才是对自然的最高致礼。

（摘自谢宗玉《生态文学之思》《光明日报》2018年02月02日）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.人类进入农耕时代之后，群体性的开垦和种植行为导致了土地增加，植物削减甚至面临灭亡的结果。

B.随着工业时代的到来，人类对自然破坏空间的扩大，生态危机的日益凸现，遏止了现代科技的进步。

C.迄今为止，浩大数量的人口并没有完全毁掉大自然，很大程度上是因为现代文明、科学技术的高速发展。

D.长期以来人们对生态文学的印象多停留在老庄的齐物观上，把花木藤草、鸟兽虫色作为书写对象。

2.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是

A.本文的中心论点是：科技是人与自然和谐共处的法宝，也是生态文学创作不应绕过的话题。

B.作者先破后立，用事实说话，阐述了“人类对地球的破坏不止是在工业革命之后”的观点。

C.作者认为“刀耕火种已不再是一种低成本的生活”的前提是科技发展跟不上人类繁衍的速度。

D.文章首先立足人与自然，论述生态问题，既而论述生态文学，得出观点。步步深化，层次清楚。

3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.要想达到人与自然的和谐，除了可以依靠同等友爱的文化理念，还应当留意限制人口的规模。

B.假如不是现代文明、科学技术的高速发展，全球森林的覆盖率不太可能出现上升趋势。

C.对于生态爱护，今日的我们要多一些面对将来的志气，多一分加快发展科技、推动文明的决心。

D.科技是人与自然和谐共处的法宝，是人类实现绿色生活的重要依靠，所以生态文学创作绕不过。

【答案】1.C2.C3.D

【解析】

【1题详解】

试题分析：此题考核筛选文中的信息实力，答题时要细致对读选项和