2026江西抚州市乐安县城运建筑工程有限公司招聘施工技术管理人员1人备考题库及答案详解（易错题）.docxVIP

2026江西抚州市乐安县城运建筑工程有限公司招聘施工技术管理人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、（）职能部门不得随意将工作任务转嫁给乡镇政府。

A.县级

B.市政府

C.省政府

D.县政府

【答案】：A

【解析】县级职能部门通常与乡镇政府在行政体系中有更直接的工作联系和层级关系，存在将工作任务不合理转嫁给乡镇政府的可能性。市政府、省政府层级相对较高，一般不会直接随意将具体工作任务转嫁给乡镇政府。县政府是一级政府，而题干强调的是职能部门。所以应该是县级职能部门不得随意将工作任务转嫁给乡镇政府。

2、下列哪种战略管理传统学派的特点是强调不同的战略家在认识风格上存在很大的差异性（）。

A.计划学派

B.定位学派

C.认识学派

D.企业家学派

【答案】：C

【解析】题目考查哪种战略管理传统学派的特点是强调不同的战略家在认识风格上存在很大的差异性。计划学派强调战略制定是一个正式的、理性的过程，侧重于通过计划和分析来制定战略，并非强调战略家认识风格的差异。定位学派主要关注企业在市场中的定位，通过分析行业结构和竞争对手来确定企业的战略地位，也没有突出战略家认识风格的不同。认识学派认为战略形成是一个认识的过程，强调不同的战略家在认识风格上存在很大的差异性，因为不同的人对环境、机会和威胁的认知不同，会导致不同的战略形成。企业家学派强调战略源于企业家的远见和洞察力，重点在企业家的个人特质和领导能力上，并非强调认识风格的差异。所以该题答案是认识学派。

3、人格权是指民事主体基于其法律人格而享有的，以人格利益为客体，为维护其独立人格所必需的权利。以下不属于人格权的是（）。

A.生命权

B.健康权

C.肖像权

D.荣誉权

【答案】：D

【解析】本题可根据人格权的定义来判断各选项是否属于人格权。人格权是指民事主体基于其法律人格而享受的，以人格利益为客体，为维护其独立人格所必需的权利。生命权、健康权和肖像权均属于人格权的范畴。生命权是指自然人享有的以生命安全和生命维持为内容的权利，是自然人最根本的人格权；健康权是指自然人以其身体外部组织的完整和身体内部生理机能的健全，使肌体生理机能正常运作和功能完善发挥，从而维持人体生命活动为内容的人格权；肖像权是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的权利，也是人格权的一种。而荣誉权是指公民、法人所享有的，因自己的突出贡献或特殊劳动成果而获得的光荣称号或其他荣誉的权利，它并非基于法律人格而产生，主要体现的是民事主体对其荣誉及其利益所享有的维护的权利，不属于人格权，所以该题答案是荣誉权。

4、旅游景区的临时工在旅游黄金周结束后失业，这种情况属于（）。

A.结构性失业

B.摩擦性失业

C.季节性失业

D.技术性失业

【答案】：C

【解析】本题主要考查不同类型失业的概念，需要分析旅游景区临时工在旅游黄金周结束后失业这一情况符合哪种失业类型。结构性失业是由于经济结构（包括产业结构、产品结构、地区结构等）发生了变化，现有劳动力的知识、技能、观念、区域分布等不适应这种变化，与市场需求不匹配而引发的失业。旅游景区临时工在旅游黄金周结束后的失业并非是因为劳动力自身知识、技能等与市场需求不匹配导致的，所以不属于结构性失业。摩擦性失业是指劳动者在正常流动过程中所产生的失业，比如劳动者为了寻找更适合自己的工作而离职等情况。旅游景区临时工在旅游黄金周结束后失业并不是由于正常的流动去寻找更适合的工作，所以不属于摩擦性失业。季节性失业是指由于某些部门的间歇性生产特征而造成的失业。旅游行业具有明显的季节性特点，旅游黄金周属于旅游旺季，景区会雇佣临时工来满足需求，而黄金周结束后需求减少，临时工就会失业，这种情况符合季节性失业的定义。技术性失业是指由于技术进步引起的失业，如机器替代了人力等。旅游景区临时工失业并非是因为技术进步导致其岗位被机器替代，所以不属于技术性失业。综上，旅游景区临时工在旅游黄金周结束后的失业属于季节性失业。

5、“人法地、地法天、天法道、道法自然”体现的是（）思想。

A.儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

【答案】：D

【解析】本题考查对各思想流派观点的掌握。解题关键在于准确判断“人法地、地法天、天法道、道法自然”所属的思想流派。“人法地、地法天、天法道、道法自然”强调人要遵循地的规律，地要遵循天的规律，天要遵循道的规律，道则顺应自然。这体现了一种崇尚自然、追求顺应自然规律的思想理念。儒家思想的核心主要是“仁、义、礼、智、信”，强调人与人之间的伦理关系以及道德修养，主张通过个人的道德实践和社会秩序的建立来实现社会的和谐与稳定，与题目中的思想观点不同。法家思想主张以法治国，强调法律的权威性和强制性，通过严格的法律制度来治理国家，注重君主的权力和统治效率，与“道法自然”的思想差异较大