第04练 必修上册《劝学》《师说》理解性默写（原卷版）.docxVIP

第04练

必修上册《劝学》《师说》

1．补写出下列句子中的空缺部分。

①《劝学》中的“”是说君子的天性禀赋跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。

②荀子在《劝学》中用“劣马”的事例来强调人生贵在坚持的道理的两句是“，”。

③韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“，”两句来分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。

④韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。

⑤儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“，”。

2．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有“冰，，”也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

（2）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是“，”。

（3）古人云：“谋事在人，成事在天。”但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《劝学》中“，”两句说的正是这个道理。

3．默写

（1）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“，。”

（2）荀子的《劝学》中，作者用“，”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

（3）《荀子·劝学》中指出“青，取之于蓝，而青于蓝”。这与韩愈《师说》中所表达的“，”的观点是相同的。

（4）《师说》中“，”两句表现出当时士大夫群体以地位为标准、耻于从师的心理。

（5）《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“，。”

4．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》“，”两句，以“木”和“金”为喻来说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

（2）《劝学》中“，”两句从反面阐述了《老子》名言“千里之行，始于足下”这个道理。

（3）在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是“，”的缘故。

5．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”极具辩证思维，而荀子在《劝学》中说“，”，用“思”作对比，强调了“学”的重要性。

（2）韩愈在《师说》中指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，其理由是“，”。

（3）“樽”是古代的盛酒器具，有时也写成“尊”，唐宋诗文中多借此指代饮酒，表达作者当时特定的情感或人生感悟，如“，”。

6．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《师说》中将古代的圣人和现在的一般人进行对比，指出古代的圣人“”，却能从师学习；而现在的一般人“”，却以向老师学习为耻。

（2）人们常说“借力打力，顺势而为”,《劝学》中“，”两句就借君子的做法表达了“借力”的智慧。

（3）即使天赋不高，但坚持就会成功，《劝学》中“，”两句就用劣马说明了持之以恒的重要性。

（4）《师说》的语言表达生动形象，凝练精辟，作者通过“，”两句就刻画出了士大夫之族不愿从师的荒谬心态。

7．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“”，也不能够