2026江苏徐州市口腔医院招聘非在编医务人员（第一批）38人备考题库及答案详解1套.docxVIP

2026江苏徐州市口腔医院招聘非在编医务人员（第一批）38人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、根据《中华人民共和国环境保护法》，下列说法中，正确的是（）。

A.编制有关战略发展规划，应当依法进行环境影响评价

B.建设固定资产投资项目，应当依法进行环境影响评价

C.建设对环境有影响的项目，应当依法进行环境影响评价

D.制定对环境有重大影响的政策，应当依法进行环境影响评价

【答案】：C

【解析】根据《中华人民共和国环境保护法》第十九条规定，编制有关开发利用规划，建设对环境有影响的项目，应当依法进行环境影响评价。编制规划的范畴不包含战略发展规划以及制定政策，建设项目方面强调对环境有影响，而非单纯的固定资产投资项目。因此说法正确的是建设对环境有影响的项目，应当依法进行环境影响评价。

2、职务保证属于需要层次中的哪种需要？（）

A.生理需要

B.安全需要

C.社会需要

D.尊重需要

【答案】：B

【解析】职务保证是指对个人工作职位的一种保障。安全需要主要包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需要，也包括对财产、工作职位等方面的保障需要。职务保证能够让个体在工作中感到稳定和安心，不用担心失去工作而导致生活陷入困境，这与安全需要的内涵相契合。生理需要是人们最原始、最基本的需要，如对食物、水、空气、睡眠等的需要；社会需要也叫归属与爱的需要，是指一个人要求与其他人建立感情的联系或关系；尊重需要包括自尊和受到别人的尊重两个方面，自尊是指自己的能力、成就等得到自己的认可，受到别人的尊重是指自己的能力、成就等得到他人的认可。因此职务保证属于安全需要。

3、第一次鸦片战争时期，清朝的在位皇帝是（）。

A.道光

B.嘉庆

C.成丰

D.同治

【答案】：A

【解析】第一次鸦片战争发生于1840年至1842年。道光帝在位时间是1820年至1850年，第一次鸦片战争正处于道光帝统治时期。嘉庆帝在位时间为1796年至1820年，第一次鸦片战争时嘉庆帝已不在位。咸丰帝在位时间是1850年至1861年，第一次鸦片战争结束后咸丰才即位。同治帝在位时间为1861年至1875年，距离第一次鸦片战争时间更远。所以第一次鸦片战争时期的清朝皇帝是道光。

4、国家保障法律实施主要依靠（）。

A.法律意识

B.道德观念

C.价值观念

D.国家强制力

【答案】：D

【解析】法律实施是指法在社会生活中被人们实际施行。国家保证法律实施依靠多种手段，而最主要的依靠力量是国家强制力。国家强制力是指国家通过军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力机构来保障法律的实施。当法律规定的义务未被履行或权利受到侵害时，国家可以运用强制力来迫使人们遵守法律，维护法律的权威和尊严。法律意识是社会意识的一种，是人们关于法律现象的思想、观点、知识和心理的总称，它对法律实施有一定影响，但无法成为保证法律实施的最主要依靠。道德观念是人们在社会生活中形成的关于道德的认识和看法，它与法律有密切联系，但道德主要依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来发挥作用，与法律依靠国家强制力实施有本质区别。价值观念是指主体对客观事物、现象及自身行为的意义和重要性的总体评价和看法，其范畴更为宽泛，同样不能作为保证法律实施的主要力量。综上，国家保证法律的实施主要依靠国家强制力。

5、当多种继承方式之间产生冲突时，按照其效力从高到低的排列顺序是（）。

A.法定继承、遗嘱继承、遗赠、遗赠扶养协议

B.遗嘱继承、遗赠、法定继承、遗赠扶养协议

C.遗赠抚养协议、遗嘱继承、遗赠、法定继承

D.遗嘱继承、遗赠、遗赠扶养协议、法定继承

【答案】：C

【解析】在我国的继承法律体系中，不同的继承方式具有不同的效力。遗赠扶养协议是遗赠人与扶养人签订的，由扶养人承担遗赠人生养死葬的义务，遗赠人将自己的合法财产的一部分或全部于其死后转移给扶养人所有的协议。它体现了当事人之间的约定，且往往涉及到扶养人对遗赠人的供养等实际付出，基于契约精神和对当事人意思自治的尊重，其效力是最高的。遗嘱继承和遗赠都是基于被继承人的遗嘱来处分其遗产。遗嘱继承是按照遗嘱指定的继承人继承遗产，而遗赠是将遗产赠与法定继承人以外的人。它们都是被继承人对自己财产的生前安排，反映了被继承人的意愿，其效力仅次于遗赠扶养协议。法定继承是在没有遗嘱或遗赠扶养协议的情况下，按照法律规定的继承人范围、继承顺序和遗产分配原则来进行继承。它是在被继承人没有明确表示其遗产处分意愿时的兜底性继承方式，所以效力在这几种继承方式中是最低的。因此，当几种继承方式之间发生冲突时，按其效力由高到低的排列顺序是遗赠扶养协议、遗嘱继承、遗赠、法定继承。

6、某单位因领导更替，法定代表人发生变更，该单位由原法定代表人代表单位订立的合同（）。

A.一律