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2026广东江门市台山市广海镇人民政府招聘专职汽车驾驶员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中，作品与作者对应不正确的一项是（）。

A.《阿房宫赋》杜牧

B.《捕蛇者说》柳宗元

C.《岳阳楼记》王安石

D.《师说》韩愈

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文学作品及其作者对应关系的掌握。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，所以作品与作者对应正确。《捕蛇者说》出自唐代文学家柳宗元的散文名篇，文章通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋税而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述，反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活，所以作品与作者对应正确。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，此文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，并非王安石所作，所以该项作品与作者对应不正确。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用，作品与作者对应正确。综上，答案是作品与作者对应不正确的是《岳阳楼记》和王安石这一组。

2、“无论受益者数量多少，个人从其中获得的收益权是保持不变的”这句话反映了公共产品的（）

A.非竞争性

B.非排他性

C.外部性

D.恒量性

【答案】：A

【解析】这句话反映的是公共产品的非竞争性。非竞争性指的是一个人对公共产品的消费不会减少其他人对该公共产品的消费，即增加一个消费者不会影响其他消费者从该公共产品中获得收益，无论受益者数量多少，个人从公共产品中获得的收益权保持不变。非排他性强调的是无法排除他人对公共产品的消费；外部性是指一个经济主体的行为对其他经济主体产生的影响；并不存在公共产品“恒量性”这一特性。所以此描述体现的是公共产品的非竞争性。

3、晋侯鸟尊被誉为山西博物院“镇馆之宝”，其年代为（）朝。注：山西博物院的官方表述是“博物院”而非“博物馆”，这里予以修正。

A.夏

B.商

C.周

D.晋

【答案】：C

【解析】本题可根据晋侯鸟尊的相关历史知识来进行分析解答。夏代处于中国历史上早期的朝代，目前已出土的代表性文物有绿松石龙形器等，尚未发现晋侯鸟尊这类具有该时期典型特征的器物，所以晋侯鸟尊不是夏代的文物。商代是青铜文化较为发达的时期，著名的代表文物有后母戊鼎等，其青铜器风格和工艺特点与晋侯鸟尊存在明显差异，晋侯鸟尊的造型、纹饰等并不符合商代青铜器的典型特征，因此晋侯鸟尊并非商代文物。晋侯鸟尊是西周时期第一代晋侯燮父所用的祭祀礼器，是山西博物院的“镇馆之宝”，其造型独特、工艺精湛，具有西周时期青铜器的典型风格和特征，所以晋侯鸟尊的年代为周朝。“晋”并不是一个朝代，而是春秋时期的一个诸侯国，“晋”并不是该文物所属的正确时间概念。综上，晋侯鸟尊的年代为周朝。

4、人民群众是历史的创造者，有人认为只要充分发挥人的主观能动性，凭借目的、理想和愿望等因素进行支配就能改变社会，所以不存在社会规律。这种说法违背了（）。

A.社会规律的绝对性

B.社会规律的可知性

C.社会规律的差异性

D.社会规律的客观性

【答案】：D

【解析】该题目主要探讨关于社会规律的相关概念以及对一种错误观点的分析。破题点在于理解题干中观点所违背的社会规律的本质特征。题干中“有人认为只要充分发挥人的主观能动性，通过目的、理想和愿望等因素支配就能够改变社会，因此不存在社会规律”这一观点，过分夸大了人的主观能动性，忽视了社会规律的存在。社会规律具有客观性，它是不以人的意志为转移的，是社会发展过程中内在的、本质的、必然的联系。人的主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提，而题干观点否定了社会规律的客观性，认为人可以随意改变社会而无视规律的制约。社会规律不存在绝对性这一特定说法，绝对性的表述不符合社会规律的特点；社会规律的可知性强调的是人们可以认识和把握社会规律，题干观点主要问题并非是否定社会规律的可知性；社会规律的差异性通常指不同社会领域或不同发展阶段规律的不同特点，与题干所表达的违背的核心内容不相关。综上，这种说法违背了社会规律的客观性。

5、“三辅古风烟，征骖怅未前”中“三辅”指的是一种行政区划设置，即京兆尹、左冯翊、右扶风。请问这是哪个时期设置的？（）

A.秦朝

B.汉朝

C.明朝

D.宋朝

【答案】：B

【解析】本题考查历史知识中行政区划设置的时期。秦朝实行郡县制，郡下设县，并没有“三辅”这样的行政区划设置。汉朝时期，汉武