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河北省石家庄重点中学2024-2025学年高二历史上学期9月份段考试题（含解析）

一、选择题（共30小题，每小题3分，满分90分）

1.“他的哲学以慈善为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”以上材料评价的是

A.孔子“仁”的思想 B.墨子“兼爱”思想

C.孟子的“性善说” D.陆九渊“心学”思想

【答案】C

【解析】

试题分析：本题考查解读史料获得信息的实力，材料中“以慈善为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性”反映了孟子的性善论思想，故选择C项。

考点：中国传统文化主流思想的演化·春秋战国时期的百家争鸣·孟子思想

2.有学者认为，先秦时期某学派主见主动救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自由生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是

A.儒家、道家

B.儒家、墨家

C.法家、儒家

D.法家、墨家

【答案】A

【解析】

试题分析：题目中的“做事讲求道德”即先秦时期儒家学派“德治”的观点；“超凡脱俗”即先秦时期道家学派“逍遥”“无为”的思想。故本题应选A项。

考点：百家争鸣

点评：本题难度小，关键要对诸子百家的学术特征有基本了解。

3.在对天、君、民关系的相识上，原始儒学以孟子为例主见民贵君轻,董仲舒主见“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒

A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想

C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主见

【答案】B

【解析】

本题考查学生解读史料获得信息的实力。民贵君轻体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君”明显是注意君主，违反了原始儒家的民本思想，故本题选择B项；A错在“全部”；C、D中信息在材料中均没有体现。

考点：中国传统文化主流思想的演化·汉代儒学成为正统思想·董仲舒思想

4.《汉书·夏侯胜传》中写道：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（胆怯 ）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要缘由是

A.儒家建立了一套系统的政治学说

B.儒学在政治上确立统治地位

C.儒家思想汲取各派学说形成新体系

D.儒家经典成为科举考试主要内容

【答案】B

【解析】

试题分析：材料内容“经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳”表明假如学通学精儒学取得高官厚禄就特别简洁，说明白当时儒学的地位特别重要，所以答案选择B项。A项在材料内容中没有体现，C项也是无关项，D项出现在明朝。

考点：中国传统文化主流思想的演化·汉代儒学成为正统思想·儒学地位的确立

5.瑟·赖特说：佛教传入中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供给妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子爱护丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了

A.传统文化遭受冲击

B.理学成为官方哲学

C.外来文明汉化明显

D.西学东渐进程加快

【答案】C

【解析】

试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析实力。材料“丈夫供给妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子爱护丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。佛经译文的改动，体现出佛教渐渐与儒学的三纲五常思想融合，佛教渐渐本土化，故C项正确。ABD材料没有体现，解除。

考点：中国传统文化主流思想的演化·宋明理学·三教合一潮流

6.《二程文集》载：“以富贵为贤者不欲，却反人情.人无利，直生不得，安得无利？”该观点

A.确定人正值利益的诉求

B.阐述先理后物的哲学观点

C.提倡格物致知的相识论

D.提出存天理灭人欲的要求

【答案】A

【解析】

试题分析：材料意思为“富贵不是贤者所祈求的,但违反人情。一般人没有好处,简直活不下去,怎么可以没有好处呢?”由此可见A符合题意。故选A。

考点：中国传统文化主流思想的演化·宋明理学·“北宋五子”

7.黄宗羲在《孟子师说》中评论：“周之制度，当以《孟子》为主，以正周礼之失”；“乃知孟子性善之说，终是稳当”；“故国之所以治，天下之所以平，舍仁义更无他道”。由此可知，黄宗羲推崇孟子的（）

①以礼治国主见②性善论③仁政学说④兼爱思想

A.①④ B.②③ C.①②③ D.②③④

【答案】B

【解析】

试题分析：题干所给材料中“乃知孟子性善之说，终是稳当”表明黄宗羲推崇孟子的性善论；题干所给材料中“故国之所以治，天下之所以平，舍仁义更无他道”表明黄宗羲推崇孟子的仁政学说，故②，③正确，应选B项。依据所学，以礼治国属于孔子的思想主见；兼爱属于墨子的思想主见，故①，④错误。

考点：中国传统文化主流思想的演化·百家争鸣·孟子

8.明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色调的“众治”的主见。下列言论符合这一思想的是

A.“大贾富民者，国之司命也”

B.“以天下之权寄之天下之人”

C.“各从所好，