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山西省大同市试验中学2024-2025学年高二历史10月月考试题（含解析）

一、单选题

1.《论语·述而》：“不愤，不启，不悱，不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这段材料说明孔子的教学理念是

A.有教无类 B.启发式教学 C.温故而知新 D.义不容辞于师

【答案】B

【解析】

试题分析：这段话的意思是：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。假如他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。反映孔子提倡的教学理念是启发式教学，故选B。

考点：孔子的教化思想

点评：孔子是儒家学派的创始人，是中国文化的奠基者之一，也是中国古代乃至世界上最早的职业老师和最宏大的教化家之一。他继承三代学校教化，并进行创建性改革，对人类教化事业做出了开创性的宏大贡献。孔子教化思想的才智，在今日也是值得人们去吸取的，它对于改革现代教化方针、指导思想、教化内容和方法，都有启迪作用。

2.韩非子主见实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处时代背景正确的评价是

A.都是进步思想

B.前者反动，后者进步

C.都具有民主色调

D.都有利于专制主义统治

【答案】A

【解析】

【详解】结合所学学问可知，战国时期，封建经济发展，社会动荡，新兴地主阶级要求重建社会秩序，主见通过君主专制来维护经济利益，巩固政治统治；明末清初，我国处于封建社会晚期，随着商品经济的发展和资本主义萌芽，君主专制越来越阻碍了社会进步，站在进步立场的黄宗羲由此批判君主专制，因此二者都体现的是一种历史的进步，A选项符合题意；韩非子的法家思想适应了当时的国家统一的潮流，反动的说法错误，B选项解除；法家强调的是君主专制中心集权，与民主色调无关，C选项解除；黄宗羲对君主专制的批判，是不利于专制主义统治的，D选项解除。

3.孔子和墨子虽然代表不同的思想派别，但是他们思想也有共通之处，下列表述中属于两人思想共同点的是()

A.建立和谐的人际关系 B.实行仁政来回复人的善性

C.强调一切要顺应自然 D.主见以确定权威震慑臣民

【答案】A

【解析】

试题分析：孔子和墨子分别代表儒家、墨家，孔子主见“仁爱”、墨子主见“兼爱”，都主见以爱人之心协调人际关系，故答案为A。B是儒家孟子的思想主见，C是道家的“无为”主见，D是法家的主见，解除BCD。

考点：中国传统文化主流思想的演化·百家争鸣·儒家和墨家思想

4.秦代始创传国玉玺。东汉学者蔡邕说：“玺者，印也。印者，信也。”东晋皇帝南渡时，几代皇帝没有传国玉玺，被嘲讽为“白板天子”。这反映出

A.秦代传国玉玺的价值珍贵

B.君权神授观念深化人心

C.宗法观念强调嫡长子继承

D.儒家的正统观念影响深远

【答案】D

【解析】

试题分析：依据材料“印者，信也”强调的不是传国玉玺本身的价值，而是它的功用，故A项错误；材料不能体现君权神授的思想，故B项错误；宗法制，突出血缘纽带，而材料并未涉及血缘问题，故C项错误；依据材料“印者，信也”、“皇帝没有传国玉玺，被嘲讽为‘白板天子’”等可知，与儒家“正名”、“名正言顺”等思想相符，故D项正确。

考点：中国传统文化主流思想的演化·儒家·儒家的正统观念影响深远

5.在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是

A.李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理

B.二程：灭私欲则天理明矣

C.王夫之：天地之化日新

D.张载：以爱己之心爱人，则尽仁

【答案】B

【解析】

【分析】

试题分析：本题主要考查科举制度。依据材料可知，王守仁强调致良知，这与二程强调灭私欲则天理明矣的实质是一样的，故B正确。

考点：汉到元政治制度的演化

【详解】

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6.“古人教人不过故意、养心、求放心。此心之良，人所固有，人惟不知保养而反戕贼放失之耳。苟知其如此，而防闲其戕贼放失之端，日夕保养浇灌，使之畅茂条达，如手足之捍头面，则岂有艰难支离之事？……此乃为学之门，进德之地。”对陆九渊的上述论述说明正确的是

A.继承了儒生笺注经书来表达思想的途径

B.把主观的“心”与客观的“理”割裂开来

C.主见内心反省与学习他人结合的教化方向

D.蕴含着对主体独立思索及辨志立志的确定

【答案】D

【解析】

【详解】题干含义是“古人教人们进行道德修养，只是要人‘故意’、‘养心’、‘求放心’。良善之心，是人原来就有的，人们只是不知道予以保养反而把它放失掉了。假如明白这个道理，从根本上防范对心的戕害放失，日夜予以保养，使其日渐充盈，犹如手脚对头部面部的爱护一样，那还有不完满的事吗？这是成就学问的门径，增长道理的关键。”材料主要强调用内心来涵养心性，蕴含着