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第一部分单选题(50题)

1、“道生一，一生二，二生三，三生万物”是（）提出的观点。

A.主观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解，关键在于明确“道生一，一生二，二生三，三生万物”中“道”的本质含义，并据此判断所属哲学派别。“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一观点由老子提出，“道”被视为宇宙万物的根源。这里的“道”是一种独立于人的意识之外的精神实体，它先于物质世界而存在，并且决定着物质世界的产生和发展。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“道”符合客观唯心主义中客观精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，与“道”这种客观精神不同，所以不是主观唯心主义观点。辩证唯物主义是用辩证法的观点研究世界的本质，即研究世界的本质“是什么”的问题。它强调物质第一性，意识第二性，物质决定意识，而“道”并非物质，所以不是辩证唯物主义观点。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，它把社会现象当作一个整体来研究，侧重于研究社会发展的客观规律，与本题所讨论的关于世界本原的哲学观点不同，所以不是历史唯物主义观点。综上，“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。

2、“凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士”所描述的“花中四君子”是（）。

A.兰花

B.翠竹

C.菊花

D.梅花

【答案】：C

【解析】该题主要考查对花中四君子象征意义的理解。花中四君子指的是梅、兰、竹、菊，它们各自具有独特的品质和象征意义。“凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士”描述的特点，重点在于其能在寒霜中展现出独特姿态，不与世俗同流合污，如同隐居世外之人。兰花常被看作是谦谦君子的象征，它气质高雅，具有清幽的香气，多寓意着高洁典雅和爱国坚贞不渝的精神，与“凌霜”等描述不符。翠竹象征着高风亮节、正直不屈，它身姿挺拔，宁折不弯，常代表着一种坚韧不拔和虚心的品质，并非“世外隐士”所强调的远离世俗、在寒霜中展现独特的特点。菊花一般在秋季开放，此时寒霜初降，其它花卉大多凋零，而菊花却能凌霜绽放，独自盛开，其不与百花在温暖时节争艳的特性，体现了特立独行、不趋炎势的品质，正符合“世外隐士”的形象。梅花具有傲雪绽放的特点，它象征着坚韧不拔、不屈不挠和奋勇当先，主要强调的是在严寒中抗争的精神，并非“凌霜飘逸”“特立独行”“不趋炎势”所表达的那种在寒霜中自在、超脱世俗的意境。综上，正确答案是菊花。

3、“一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪，因为犯罪虽是无视法律，好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律，好比污染了水源。”这句话强调了（）的重要性。

A.提升司法公信力

B.确保立法科学性

C.完善监督制度

D.防止权力滥用

【答案】：A

【解析】这句话将犯罪类比为污染水流，不公正的审判类比为污染水源，旨在强调不公正审判的恶劣影响远超犯罪。司法审判是维护社会公平正义的最后一道防线，一次不公正的审判会极大地损害法律的权威和尊严，让民众对司法系统失去信任。而提升司法公信力，能够保证司法审判的公正性和权威性，使民众相信司法机关能够公正地处理案件，这与强调公正审判的重要性相契合。确保立法科学性主要侧重于法律制定环节的合理性和准确性，与不公正审判的核心问题关联不大。完善监督制度是保障司法公正的一种手段，但并非直接针对不公正审判所强调的重点。防止权力滥用重点在于对权力运行的规范和约束，虽然与司法公正相关，但没有直接体现出不公正审判对法律和社会的破坏影响。所以这句话强调了提升司法公信力的重要性。

4、我近视的原因是什么？某国的研究者跟踪了500多名8～9岁视力正常的儿童，五年后发现，唯一和患近视相关的环境因素是儿童在户外的时间。而且，孩子的近视确实和在户外的时长有关，无论孩子们在户外是在锻炼、野餐，还是只是在海滩上读书。由此研究者认为，导致近视更重要的原因可能是眼睛是否处在明亮光线下，光照可以保护眼睛。以下各项如果为真，哪项最能支持以上观点？（）

A.那些在户外待得更久的孩子并没有减少看书本、看屏幕或进行近距离学习的时间，有些孩子在户外看书和电子屏的时间非常长

B.与在一般室内光照环境下生长的鸡相比，处于与户外光照相当的高光照水平下的鸡，实验诱发的近视发生减缓约60%，恒河猴中也发现了类似效应

C.视网膜按照昼夜节律产生多巴胺，使得眼球可以从夜间视觉切换到白昼视觉。白天室内昏暗的光照下，视网膜的周期会被扰乱，影响到眼球发育

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