从操控论看许渊冲的中国古典诗歌英译.docxVIP

从操控论看许渊冲的中国古典诗歌英译

操控论为解读文学翻译提供了独特的视角，它强调翻译活动并非在真空状态下进行，而是受到意识形态、诗学和赞助人等多种因素的操控。许渊冲作为中国古典诗歌英译的大家，其翻译实践深受这些因素的影响，同时他也通过自身的翻译策略对原诗进行了巧妙的“操控”，以实现中国古典诗歌在英语世界的有效传播。

从意识形态层面来看，许渊冲身处特定的历史文化背景中，其翻译活动必然带有一定的意识形态印记。在中西文化交流的过程中，他始终秉持着传播中国文化、让世界了解中国古典诗歌魅力的信念。这种意识形态促使他在翻译时，不仅要准确传达原诗的意义，更要着力展现中国文化的独特内涵。例如，在翻译杜甫的诗歌时，他注重体现诗人忧国忧民的情怀，这种情怀是中国传统文化中家国意识的重要体现。通过他的翻译，英语读者能够感受到中国古代文人的社会责任感，从而加深对中国文化的理解。同时，他也关注到西方读者的意识形态特点，在翻译中适当调整表达方式，以减少文化隔阂。比如，在处理一些具有浓厚中国文化特色的意象时，他会在保留其核心内涵的基础上，采用西方读者易于理解的方式进行诠释，使西方读者能够更好地接受和欣赏中国古典诗歌。

诗学因素对许渊冲的翻译实践也产生了重要的操控作用。许渊冲提出的“三美论”（意美、音美、形美）是其翻译诗学的核心，这一诗学观念指导着他的翻译策略。他认为，诗歌的翻译不仅要传达意思，还要保持诗歌的美感，包括意境美、音韵美和形式美。在翻译中国古典诗歌时，他极力追求在英语中再现原诗的“三美”。对于格律严谨的唐诗宋词，他会在英语的语言规范内，尽量保持原诗的韵律和节奏。例如，翻译李白的《静夜思》时，他采用了简洁明快的语言，既传达了原诗的思乡之情，又在音韵上力求和谐，读起来朗朗上口，体现了音美的追求。在形式上，他也会尽量贴合原诗的结构，如对仗等，以展现原诗的形美。这种对“三美”的追求，是他在诗学层面对翻译进行的操控，目的是让英语读者能够感受到中国古典诗歌的艺术魅力。

赞助人因素同样在许渊冲的翻译活动中发挥着作用。这里的赞助人不仅包括具体的出版机构、学术团体等，还包括更广泛意义上的社会文化环境和读者群体。出版机构对翻译作品的选题、风格等往往有一定的要求，许渊冲的翻译作品能够得以出版发行，必然要考虑到出版机构的需求。同时，读者的接受程度也是他需要关注的重要因素，作为赞助人中的重要一环，读者的审美趣味和阅读需求会影响他的翻译策略。为了让更多的英语读者接受中国古典诗歌，他在翻译时会适当考虑西方读者的阅读习惯和审美偏好，在保持原诗精髓的前提下，对语言进行一定的调整，使其更符合英语读者的阅读期待。例如，在处理一些较为晦涩的典故时，他会进行适当的解释或转化，以方便读者理解。

然而，许渊冲的翻译并非完全被动地受这些因素操控，他也通过积极的翻译策略对原诗进行“操控”，以实现自己的翻译目标。他的“再创论”翻译思想就体现了这一点，认为翻译是一种创造性的活动，译者可以在忠实于原诗精神的基础上，进行适当的再创作。这种再创作正是他主动操控的体现，目的是使中国古典诗歌在英语语境中焕发出新的生命力。比如，在翻译李清照的词时，他会根据词的意境和情感，选用恰当的英语词汇和表达方式，有时甚至会对句子结构进行调整，以更好地传达原词的婉约之美。

总的来说，从操控论的视角来看，许渊冲的中国古典诗歌英译是一个在意识形态、诗学和赞助人等因素综合操控下，同时译者又主动进行策略性“操控”的过程。他的翻译实践不仅让中国古典诗歌在英语世界得到了广泛传播，也为中西文化交流做出了重要贡献，其翻译策略和方法对于当下的文学翻译仍具有重要的借鉴意义。