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2026中国藏语系高级佛学院招聘应届高校毕业生6人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、当作者与受文者不存在隶属关系时，仅选取（）。

A.上行文

B.平行文

C.下行文

D.公布性文件

【答案】：B

【解析】公文按照行文方向可分为上行文、平行文和下行文。上行文是下级机关向所属上级机关的发文；下行文是上级领导机关对所属的下级机关的一种行文；而平行文是指平行机关或不相隶属的机关之间的发文。题目中明确作者与受文者不存在隶属关系，这种情况下应选用平行文。公布性文件是向社会公众发布的公文，与作者和受文者的隶属关系无关，所以不符合要求。因此答案是平行文。

2、人的认识物质，就是认识物质的运动形式，因为除了运动的物质以外，世界上什么也没有，而物质的运动则必取一定的形式。物质运动的存在形式是（）。

A.客观实在性

B.时间和空间

C.静止

D.实践

【答案】：B

【解析】本题可根据物质运动的相关概念，对各内容进行逐一分析。物质运动的存在形式是时间和空间。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。时间和空间是物质运动的基本属性和存在方式，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的。客观实在性是物质的唯一特性，是指物质不依赖于人的意识而存在，为人的意识所反映的特性，并非物质运动的存在形式。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态，它并非物质运动的存在形式。实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，实践主要侧重于人与世界的互动关系，而不是物质运动本身的存在形式。综上，答案是时间和空间。

3、真理和谬误的主要界限在于（）。

A.是否反映了客观存在

B.是否符合无产阶级的根本利益

C.是否完全符合人民群众的意志和愿望

D.是否正确反映了客观事物及其规律

【答案】：D

【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映。判断一个认识是真理还是谬误，关键在于其是否正确反映了客观事物及其规律。反映客观存在并不等同于正确反映客观事物及其规律，客观存在的反映可能是片面的、歪曲的，不一定就是真理，所以“是否反映了客观存在”并非真理和谬误的主要界限。真理具有客观性，其判定不取决于是否符合某一阶级的根本利益。无产阶级的根本利益只是社会发展中的一个方面，不能以是否符合无产阶级根本利益来划分真理和谬误。人民群众的意志和愿望具有主观性和多样性，且会受到多种因素影响，并非所有人民群众的意志和愿望都能与客观规律完全一致，所以“是否完全符合人民群众的意志和愿望”也不是划分真理和谬误的主要依据。综上，只有是否正确反映了客观事物及其规律才是真理和谬误的主要界限。

4、“名人广告”“名流公关”是利用了知觉偏见中的（）。

A.晕轮效应

B.刻板效应

C.首因效应

D.近因效应

【答案】：A

【解析】晕轮效应是指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后，他还倾向于据此推论该人其他方面的特征，本质上是一种以偏概全的认知上的偏误。“名人广告”“名流公关”正是利用名人或名流已有的良好形象和声誉，让消费者基于对他们的喜好和认可，推及到对其所推荐产品或服务的好感，从而影响消费者的购买决策，这与晕轮效应的特征相符。刻板效应是对某个群体产生一种固定的看法和评价，并对属于该群体的个人也给予这一看法和评价。首因效应是指最初接触到的信息所形成的印象对人们以后的行为活动和评价的影响。近因效应是指当人们识记一系列事物时对末尾部分项目的记忆效果优于中间部分项目的现象。这三种效应均不符合“名人广告”“名流公关”所利用的知觉偏见原理。所以答案是晕轮效应。

5、以下哪种是应用文主旨经常使用的表现方法（）

A.文中点题

B.开篇点题

C.标题点题

D.篇末点题

【答案】：C

【解析】应用文主旨的表现方法有多种，而标题点题是其经常使用的表现方法。因为标题直接点明主旨，能让读者在接触文章的一开始就清楚知道文章的核心内容，这种方式简洁明了，符合应用文简洁、实用的特点，能高效地传达关键信息。相比之下，文中点题、开篇点题、篇末点题虽然也是主旨的表现方式，但在应用文中不如标题点题使用得普遍。

6、公文在法定的时间和空间内对受文者具有强制性，这是公文区别于其他文书的最大特点，这个特点指的是（）

A.具有传播知识性

B.具有查备的价值性

C.具有政治和政策性

D.具有法定的权威性

【答案】：D

【解析】公文在法定的时间和空间内对受文者具有强制性，这一特性体现的是法定的权威性。传播知识性并非公文区别于其他文书的最大特点，许多其他类型文书也可能具备传播知识的功能；查备的价值性主要强调公文在日后查阅等方面的作用，并非这种强制性的体现；政治和政策性侧重于公