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第一部分单选题(50题)

1、（）破坏了中国的领土完整和关税主权，便利了英国对华进行商品输出，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。

A.《北京条约》

B.《南京条约》

C.《天津条约》

D.《马关条约》

【答案】：B

【解析】该题主要考查不同条约对中国社会影响的知识。使中国开始沦为半殖民地半封建社会的条约，是中国近代史上第一个不平等条约。《南京条约》规定割香港岛给英国，破坏了中国的领土完整；英商进出口货物应纳税款，必须经过双方协议，破坏了中国的关税主权，并且便利了英国对华的商品输出，使中国社会性质开始发生变化，开始沦为半殖民地半封建社会。《北京条约》的签订，使中国的半殖民地化程度进一步加深。《天津条约》的签订，中国丧失了更多的主权和领土。《马关条约》使中国的半殖民地化程度大大加深。所以该题正确答案对应的条约是《南京条约》。

2、水呈现透明且无色的状态，然而海中的浪花为何却是白色的（）。

A.因为水花中有气泡

B.因为水中的水分子相互摩擦

C.因为水花中含有沙石

D.因为海水的含盐量高

【答案】：A

【解析】水是透明无色的，但海中浪花呈现白色，原因在于浪花中有气泡。当光线通过含有大量气泡的浪花时，光线在气泡和水的界面处发生多次折射和反射，各种颜色的光混合在一起，最终进入人眼时就呈现出白色。而水中水分子相互摩擦并不直接导致浪花呈现白色；一般情况下，浪花中含有的沙石并非其呈现白色的主要原因；海水含盐量高也与浪花呈现白色没有直接关联。所以，海中浪花是白色是因为含有气泡。

3、“以德治民，取信于民”体现了中国古代（）的思想。注：这里由于原题目就是很规范的表达，所以改写后和原内容一致。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.释家

【答案】：C

【解析】该题主要考查对中国古代不同思想流派主张的理解。“以德治民，取信于民”强调用道德来治理民众，并且要取得民众的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”，倡导统治者要实行德治，关心百姓，以道德感化民众，从而使民众信服。所以这体现的是儒家的思想。法家主张以法治国，强调通过法律和制度来治理国家，重视刑罚和赏罚，与“以德治民，取信于民”的理念不符。道家主张“无为而治”，让社会自然发展，不过多干预，这与“以德治民”这种主动进行道德治理的方式不同。释家即佛教，主要关注的是精神解脱和宗教修行，并非政治治理方面的“以德治民，取信于民”思想。综上，答案为儒家。

4、小李打算离职，那么小李对于手头工作的正确处理方式是（）。

A.将暂存的公文以个人名义全部退回

B.将手上已处理完毕的公文直接销毁

C.将暂存、借用的公文按照有关规定移交、清退

D.将暂存、借用的公文按照密级直接带离原单位

【答案】：C

【解析】在离职时，对于暂存和借用的公文，应该遵循有关规定进行移交和清退，以保证公文的妥善处理和单位工作的正常运转。将暂存的公文以个人名义全部退回，这种处理方式不规范且不符合流程要求。已处理完毕的公文需按照规定的程序进行归档或其他处理，而不是直接销毁。将暂存、借用的公文按照密级直接带离原单位更是严重违反公文管理规定，可能会造成信息泄露等严重后果。所以正确的处理方式是将暂存、借用的公文按照有关规定移交、清退。

5、下列不属于马克思主义政治经济学商品和货币价值规律的是（）。

A.揭示工人受全体资本家剥削的实质

B.导致商品生产者优胜劣汰

C.自发地调节生产，刺激生产技术的改进，提高劳动生产率

D.调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配

【答案】：A

【解析】马克思主义政治经济学中，价值规律是商品经济的基本规律，其作用主要体现在调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配、自发地刺激社会生产力的发展、促使商品生产者在竞争中优胜劣汰等方面。调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配，能使社会资源在不同生产部门之间合理流动。自发地调节生产，刺激生产技术的改进，提高劳动生产率，促使商品生产者为了在竞争中占据优势而不断改进技术，提高个别劳动生产率，从而推动整个社会生产力的发展。导致商品生产者优胜劣汰，在竞争中，生产条件好、技术先进、劳动生产率高的生产者处于有利地位，而生产条件差、技术落后、劳动生产率低的生产者则处于不利地位，最终导致优胜劣汰。而揭示工人受全体资本家剥削的实质是剩余价值理论的内容，并非价值规律的内容。所以不属于马克思主义政治经济学商品和货币价值规律的是揭示工人受全体资本家剥削的实质。

6、尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人实施严重危害社会的犯罪行为的（）。

A.不承担刑事责任

B.应当承担完全的刑事责任

C.应当承担刑事责任，但是应当从轻或者减轻处罚

D.应当承担刑事责任，但是可以从轻或者减轻处罚

【答案】：D