苏东坡传读书笔记.docVIP

我读《苏东坡传》是林语堂先生写传记。全书根据苏东坡人生经历分成四卷:童年与青年、壮年、老练与流放岁月。作者对苏东坡生平逸事及所作辞赋进行解读,从而分析苏东坡心理性格。

纵观苏东坡一生,只能对其才智赞叹不已:而其言行、诗词、幽默,无一不是其才智表现。

苏东坡是幽默。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时,引用《诗经》中“鸣鸠在桑,其子七兮”,并父母共九只鸟,以王安石方法来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成,实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药海南以后,对好友僧人参寥关心,她仍在回信中说“但若无医药,京师国医手里,死汉尤多。”以此来通知好友无须担忧。

苏东坡是热爱生活。其它无须说,仅在美食方面,就有轶事、传说数桩。她自己研究烹饪之法、自己酿酒,更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。她在诗词中,也数次提及美食--“无竹令人俗,无肉使人瘦,不俗又不瘦,竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,等等,不一而足。

苏东坡是感情丰富。她《江城子》一词,“十年生死两茫茫”,对其亡妻寄以情思,与其“大江东去”风格迥异,凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后,她在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中,均表示了深切情爱与伤痛,以后更在《西江月·梅花》一词中,以梅花象征朝云,既似写花,又似写人。

苏东坡也是幸福。她一生交友无数,知己遍天下,弟兄情深,妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多,如朝云笑言其“一肚子不合时宜”,但她生活又怎可不称为过得愉快呢？

苏东坡是刚直。尽管有过数次因诗而被捕、受审,但她仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时,她写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”,后又写“犹诵麦青青”,对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后,即写诗两首,随即自己也掷笔笑道“我真是不可救药!”。

作者曾经也这么描述过:“一个高明政客肯定要精通一条艺术手法:那就是要多说话,但内容必需空洞。”这很好了解,假如你存在不会对那些带头人物有所威胁,那你就不会引来无须要麻烦。“高明官员永远不说出什么,但只要否认。高明官员必需深有休养,长于说‘无可奉告’‘阁下听说,诚然不错!’这么便大有前途了。第二条,她必需讨好好友。第三条,当尤其提防开罪她人。守口如瓶,低声而斯文,使人快乐窃窃私语,早晚会积劳成疾,因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中规则。显然,苏东坡已一一犯规了,但这并不是她不明白这些“秘诀”,实是因为她本性就是如此,她本性就是做一个堂堂正正人。俗话说江山易改,本性难移。更何况这些本性是值得歌颂。苏东坡就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时,苏东坡也曾写到:“惟愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”可能她知道,这许很多多灾祸,全是因为她才智。但我想,这更是因为她本性中明辨是非,实事求是到死都未曾泯灭呀!

即使后世美誉甚多,不过苏东坡留给我印象,仍然是多面,丰富,有血有肉。她不是神,她不是完美,她也曾经想要自杀,她也曾经在文字狱中认可莫须有罪名,她也因为高调而得罪了不少人,这些政敌们出于利益和妒忌对她进行了无情迫害。但她,绝对是一个健康人。她不偏激,儒释道在她身上有着完美融合。她有儒家进取,正义,也有佛道洒脱出世。她即追求长生不老,健康长寿,也不放过品尝美味机会。她有文人优点,却没有文人酸腐和清高之气,反而和劳感人民打成一片,更在黄州这个苦寒之地亲自开垦,做一个躬耕农夫。

前面提到了都是我对苏东坡整体感受,全书共分为四卷,而卷三“老练”在我看来就是她内心真正平静。

苏东坡在写诗做赋、当官之余,修行瑜伽、佛教、道教等,与其弟子由交流,颇有心得。然而,她留有自己见解,把各家思想融合并用于本身。?

通常,一个人需要有信仰来支持她灵魂,有追求来引导自己道路,有理论来化解自己忧愁,有动力来使自己奋斗。对于东坡这一个两遭贬谪远迁人,这些使她思想境界更高理论更为完备吧。?

年轻时,她继承了父亲苏洵狂放不羁。她写讽刺诗、写诉状、写奏章劝皇帝改变观念,所以遭受打击。在被贬谪后,在向南漫漫长路上,在南方蛮荒之地,在一个个不眠之夜,她参悟了生命真谛。?

“出舆入辇,蹶痿之机。洞房清宫,寒热之媒。

皓齿娥眉,伐性之斧。甘脆肥浓,腐肠之药。”?

这三十二字警告,是她写给自己昼夜观看。“失去人间美好东西人