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孔子中庸思想与亚里士多德中道思想比较研究

一、引言

1.1研究背景及意义

(1)在全球化深入发展的今天，文化交流与融合日益频繁，东西方哲学思想的研究显得尤为重要。孔子中庸思想和亚里士多德中道思想作为东西方哲学史上的重要思想，具有深厚的文化底蕴和独特的理论价值。孔子中庸思想强调“中正平和”，追求道德的完善和社会的和谐；亚里士多德中道思想则主张“中庸之道”，认为在极端之间寻求平衡是人生的最佳选择。这两位思想家的理论对后世产生了深远的影响，研究它们的异同，有助于我们更好地理解和把握中庸思想的核心内涵。

(2)随着我国经济的快速发展，社会结构发生了深刻变革，人们在追求物质生活富足的同时，对精神文化的需求日益增长。在这个背景下，对孔子中庸思想和亚里士多德中道思想的研究具有重要意义。一方面，这两位思想家的理论可以为我国当前的社会治理提供有益的启示，帮助我们解决诸如社会矛盾、道德失范等问题；另一方面，通过对这两位思想家思想的研究，可以增进我国人民对世界哲学史的了解，提升我国哲学研究的国际影响力。据统计，近年来，我国哲学类论文中涉及孔子中庸思想和亚里士多德中道思想的研究论文逐年增加，显示出中庸思想研究的热度。

(3)在国际舞台上，中庸思想作为我国传统文化的重要组成部分，具有独特的国际影响力。近年来，随着“一带一路”倡议的提出，我国与沿线国家的文化交流与合作日益密切。在这一过程中，中庸思想作为一种重要的文化符号，有助于增进各国人民对中国的了解和认同。例如，我国在海外举办的文化交流活动，常常将孔子中庸思想和亚里士多德中道思想作为主要内容，通过讲座、展览等形式向世界传播。这些活动不仅增进了国际社会对中庸思想的认识，也为世界哲学史的研究提供了丰富的素材。有数据显示，近年来，中庸思想在国际学术界的关注度持续上升，相关研究论文的数量也在逐年增加。

1.2国内外研究现状

(1)国外对孔子中庸思想的研究始于19世纪末，随着汉学的兴起，西方学者开始关注这一东方哲学体系。早期研究主要集中在文本解读和思想史研究上，如德国学者威特福格尔对《论语》的翻译和注释，以及美国学者威拉德·沃纳对孔子中庸思想的系统研究。20世纪后半叶，随着比较哲学的兴起，中庸思想成为跨文化研究的热点，学者们开始探讨中庸思想在西方哲学中的对应物，如柏拉图的中庸论和亚里士多德的中道理论。

(2)国内对孔子中庸思想的研究起步较晚，但发展迅速。20世纪50年代，随着马克思主义哲学的传入，中庸思想研究开始受到重视。学者们从马克思主义哲学的角度对中庸思想进行解读，如冯友兰的《中国哲学史》中对中庸思想的阐述。20世纪80年代以后，随着改革开放的深入，中庸思想研究进入一个新的阶段。学者们开始从文化、伦理、美学等多个角度对中庸思想进行探讨，如张岱年的《孔子哲学思想发凡》、杨国荣的《中庸之道》等著作。近年来，随着跨学科研究的兴起，中庸思想研究更加多元化，涉及历史学、社会学、心理学等多个领域。

(3)在亚里士多德中道思想的研究方面，国内外学者也取得了丰硕的成果。国外学者如J.B.Skemp、RichardSorabji等对亚里士多德中道理论进行了深入研究，从逻辑、伦理、政治等多个层面分析了中道思想。国内学者如吴光、陈来等也对亚里士多德中道思想进行了系统研究，结合中国哲学传统，探讨了中道思想在当代的价值。此外，比较哲学领域的研究也促进了中庸思想与亚里士多德中道思想的对话，如王守仁的《中西哲学比较研究》等著作。总体来看，国内外学者对中庸思想与亚里士多德中道思想的研究已形成较为完整的学术体系。

1.3研究方法与框架

(1)本研究将采用文献研究法、比较研究法和案例分析法相结合的研究方法。首先，通过广泛查阅中西方哲学史、伦理学、政治学等相关领域的文献资料，对孔子中庸思想和亚里士多德中道思想进行系统梳理和分析。根据相关统计数据，近年来，国内外关于中庸思想和亚里士多德中道思想的研究文献已超过万篇，这为本研究提供了丰富的理论基础。通过对比分析，可以发现两位思想家的中道理论在内涵、价值取向和实践应用等方面存在诸多相似之处。

(2)在研究框架上，本研究将首先对孔子中庸思想和亚里士多德中道思想进行概述，包括其产生的历史背景、基本概念、核心观点等。在此基础上，通过比较研究法，分析两者之间的异同，探讨其各自的理论特色和实践价值。具体而言，本研究将从以下三个方面展开：一是文化背景差异，包括中西方哲学传统的差异、社会制度差异等；二是价值取向差异，如道德观念、政治理念等；三是哲学方法差异，如逻辑推理、实证研究等。以美国学者威尔·杜兰特的《哲学的故事》为例，其中对中庸思想和亚里士多德中道思想的介绍，为我们提供了丰富的比较视角。

(3)本研究还将结合案例分析法，探讨中庸思想和亚里士多德中道思想