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2026年深圳中考语文阅读提分专项试卷（附答案可下载）

考试时间：90分钟满分：100分

一、文言文阅读（18分）

阅读下面两篇文言文，完成1-5题。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。有风飒然而至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉对曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。

夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

（苏辙《黄州快哉亭记》节选）

1.下列加点词解释有误的一项是（）（3分）

A.名之者谁名：命名，取名

B.醉翁之意不在酒意：意趣，情趣

C.王披襟当之披：披着，穿着

D.不以物伤性以：因为

2.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）

A.而不知人之乐濯长江之清流

B.行者休于树昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫

C.醒能述以文者振之以清风

D.山之僧智仙也此则人之变也

3.下列对文章内容理解分析有误的一项是（）（3分）

A.甲文以“乐”为线索，依次写了山水之乐、宴酣之乐、与民同乐，层层递进，点明太守“醉能同其乐”的情怀。

B.乙文开篇写楚王与宋玉论风，宋玉认为风有雌雄之分，实则暗含讽喻，为后文议论“人之遇与不遇”做铺垫。

C.甲文描绘山间四时之景，语言凝练，“野芳发而幽香”等句展现了不同季节的独特韵味，体现山水之乐的无穷。

D.乙文认为，只要内心坦然、不被外物困扰，即便身处逆境，也能在山水之间获得快乐，与甲文太守的乐完全一致。

4.把文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（3分）

（2）士生于世，使其中不自得，将何往而非病？（3分）

5.甲、乙两文都围绕“乐”展开论述，请结合文本，分析两文中“乐”的内涵有何异同。（3分）

二、说明性文本阅读（17分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

#中国传统榫卯结构：凝固的东方智慧

①在中华民族漫长的建筑史中，榫卯结构无疑是一颗璀璨的明珠。它不依赖一颗铁钉，仅通过木材的凹凸咬合，便将构件牢固连接，造就了无数历经千年风雨仍屹立不倒的建筑奇迹，是东方营造技艺的精髓所在。

②榫卯结构的核心，是“榫”与“卯”的精准契合。“榫”即构件突出的部分，俗称“榫头”；“卯”即构件凹陷的部分，俗称“卯眼”。工匠通过精确计算，使榫头的尺寸、形状与卯眼完美匹配，插入后相互卡紧，形成稳固的整体。这种连接方式无需外力辅助，却能承受巨大的压力、拉力和剪切力，其稳定性远超铁钉连接——铁钉易生锈腐蚀，导致结构松动，而榫卯结构与木材同寿命，且便于拆卸、修缮和重组。

③榫卯结构的种类繁多，适配不同的建筑需求，展现了古人极致的匠心。常见的榫卯有燕尾榫、穿带榫、粽角榫等。燕尾榫因榫头呈燕尾状而得名，其特点是越拉越紧，常用于家具的抽屉、柜子等部位，能有效防止构件脱落；穿带榫则是将木板的边缘开槽，再用木条贯穿连接，可使大面积木板平整牢固，广泛应用于房屋的楼板、门板制作；粽角榫由三个榫头相互咬合，形成三角形结构，稳定性极强，多用于桌椅的角部连接，使家具棱角分明、结实耐用。每种榫卯都针对特定场景设计，既满足功能需求，又兼顾美观性