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第一部分单选题(50题)

1、法律主要依靠（）来保证实施。

A.社会舆论

B.风俗习惯

C.道德自律

D.国家强制力

【答案】：D

【解析】法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。社会舆论、风俗习惯和道德自律虽对行为有一定约束作用，但并非保证法律实施的主要力量。社会舆论具有一定影响力，但缺乏强制执行力；风俗习惯是在社会生活中自然形成的行为模式，不具备法律的权威性和强制力；道德自律依靠个人的内心信念和道德责任感，无法对全体社会成员形成普遍有效的约束。而国家强制力是法律得以实施的坚实后盾，当人们违反法律规定时，国家可以通过司法、执法等强制手段确保法律的执行。所以法律主要依靠国家强制力来保证实施。

2、经济政策的具体目标包括（）。

A.经济增长、产业结构高级化、经济福利

B.充分就业、物价稳定、产业结构高级化、收入分配公正

C.经济增长、物价稳定、充分就业、产业结构高级化、国际收支平衡

D.经济增长、物价稳定、产业结构高级化、充分就业

【答案】：C

【解析】经济政策是国家或政府为了达到充分就业、价格水平稳定、经济快速增长、国际收支平衡等宏观经济政策的目标，为增进经济福利而制定的解决经济问题的指导原则和措施。其具体目标包括经济增长、物价稳定、充分就业、产业结构高级化、国际收支平衡。经济增长是指在一个特定时期内经济社会所生产的人均产量和人均收入的持续增长；物价稳定是指价格总水平的稳定；充分就业是指包含劳动在内的一切生产要素都以愿意接受的价格参与生产活动的状态；产业结构高级化是指产业结构从低级形态向高级形态的演进过程；国际收支平衡是指一国国际收支净额即净出口与净资本流出的差额为零。而选项中提到的经济福利是制定经济政策的目的之一，并非具体目标；收入分配公正也不在经济政策具体目标范畴内。

3、农学家贾思勰所著的（）是中国现存最早的一部完整农书，被誉为“中国古代的农业百科全书”。

A.《氾胜之书》

B.《农政全书》

C.《陈敷农书》

D.《齐民要术》

【答案】：D

【解析】本题考查中国古代农书的相关知识。我国古代有许多著名的农书，这些农书记录了当时的农业生产技术和经验。本题主要涉及到几部具有代表性的农书，需要判断哪一部是农学家贾思勰所著且为我国现存最早的一部完整的农书，还被誉为“中国古代的农业百科全书”。我国现存最早的一部完整的农书，被誉为“中国古代的农业百科全书”的是《齐民要术》，它是北朝时期农学家贾思勰所著，该书系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系，对中国古代农学的发展产生了重大影响。而《氾胜之书》是西汉晚期氾胜之所写的一部重要农学著作，一般认为是我国最早的一部农书，但并非是完整的农书。《农政全书》是明代徐光启创作的农书，它综合介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系。《陈敷农书》是我国宋代第一部以全国范围为基础的综合性农书。综上所述，农学家贾思勰所著且符合题干描述的是《齐民要术》。

4、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

5、经济全球化是当代世界经济的重要特征之一，也是世界经济发展的重要趋势。它指的是以市场经济为基础，以先进科技和生产力为手段，以（）为主导，以实现最大利润和经济效益为目标，通过分工、贸易等形式，达成各国市场分工与协作相互融合的过程。

A.发展中国家

B.世界贸易组织

C.对外开放国家

D.发达国家

【答案】：D

【解析】经济全球化是以市场经济为基础，以先进科技和生产力为手段，以实现最大利润和经济效益为目标，通过分工、贸易等方式实现各国市场分工与协作相互融合的过程。在经