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2025年漯河市城市管理局所属事业单位人才引进4名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在危机的（），尽管组织已从危机中彻底摆脱，但依旧需要保持高度警觉，做好后续的善后工作。

A.潜伏期

B.突发期

C.蔓延期

D.解决期

【答案】：D

【解析】任务描述的阶段是组织已从危机中完全解脱出来，此时处于解决危机的阶段。潜伏期是危机尚未爆发的前期阶段；突发期是危机突然发生的时刻；蔓延期是危机持续扩散的阶段，这三个阶段组织都未从危机中解脱出来。而解决期意味着危机已得到解决，但仍需保持警惕做好善后工作，所以应选择解决期。

2、下列属于送别的诗句的是（）。

A.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

B.诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽

C.花有重开日，人无再少年

D.莫愁前路无知己，天下谁人不识君

【答案】：D

【解析】本题是考查对诗句含义的理解，判断哪一项诗句表达的是送别之情。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，此诗句出自陆游的《示儿》，是诗人临终前对儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情，并非送别之意。“诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽”，这句话主要强调的是真诚的力量，说明只要有诚心和实意，就能克服困难、达成目标，与送别场景无关。“花有重开日，人无再少年”，意在感慨时光一去不复返，提醒人们要珍惜年少时光，积极进取，也不是表达送别的诗句。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，出自高适的《别董大》，这两句是对朋友的劝慰，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏，是典型的送别诗句。综上，正确答案应选择表达送别之情的诗句。

3、韩信“木罂渡河”一役堪称战争史上的经典之作，对应三十六计中的（）。

A.以逸待劳

B.声东击西

C.借刀杀人

D.趁火打劫

【答案】：B

【解析】本题主要考查对三十六计含义的理解以及对历史战役运用计谋的判断。以逸待劳是指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。而韩信“木罂渡河”一役并非是采取守势等待敌人疲劳后作战，与以逸待劳的计谋特征不符。声东击西是指表面上声称要攻击东边，实际上却攻击西边，是一种迷惑敌人、出奇制胜的战术。在“木罂渡河”战役中，韩信为迷惑敌军，表面上在临晋关集中大量船只佯装从此渡河，吸引敌军注意力，而暗中却让士兵用木罂（一种简易渡河工具）偷偷在夏阳渡河，偷袭安邑，最终取得胜利，这一战役的作战策略符合声东击西的特点。借刀杀人是指自己不出面，借助别人的手去害人。“木罂渡河”战役中并没有体现借助第三方力量去攻击敌人的情况，所以该计谋不适用。趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫，比喻乘人之危谋取私利。在“木罂渡河”一役中，韩信并不是利用敌方处于危难境地去攻击，不存在趁火打劫的情况。综上，韩信“木罂渡河”一役对应三十六计中的声东击西。

4、“2020宅家、宅家、宅家”“网络上课，在云端”，不知不觉中，我们的生活已与网络流行语紧密相连，网络流行语为生活增添了许多乐趣。实际上，每个流行语背后都有一个备受关注的社会事件。这反映的哲学道理是（）。①物质和意识相互依赖，不可分离②物质决定意识，意识是对物质的反映③认识是主观与客观具体的历史的统一④主观认识随着客观实际的变化而变化

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

【答案】：D

【解析】本题可根据各哲学原理的内涵，对题目中所反映的现象进行分析，进而判断各表述的正确性。每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件，流行语属于意识范畴，社会事件属于物质范畴，流行语是对社会事件的反映。“物质和意识相互依赖，不可分离”表述错误。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质可以独立于意识而存在。意识是人脑对客观存在的主观映象，意识依赖于物质，所以物质和意识并非相互依赖、不可分离，该表述不符合哲学原理。“物质决定意识，意识是对物质的反映”表述正确。社会事件作为物质层面的客观存在，决定了流行语这一意识层面的主观映象，流行语是对社会事件的反映，体现了物质决定意识，意识是对物质的反映这一哲学道理。“认识是主观与客观具体的历史的统一”表述错误。只有正确的认识才是主观与客观具体的历史的统一，错误的认识是主观与客观相背离的，并非所有的认识都能达到主观与客观具体的历史的统一。“主观认识随着客观实际的变化而变化”表述正确。随着社会事件等客观实际的变化，反映这些社会事件的流行语也在不断变化，体现了主观认识会随着客观实际的变化而变化。综上，后两个表述正确，所以正确答案反映的哲学道理是物质决定意识，意识是对物质的反映以及主观认识随着客观实际的变化而变化。

5、在长征中，具有深远意义的转折会议是()

A.八七会议

B.中共七大

C.遵义会议

D.中共八大

【答案