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河北省邢台市桥东区邢台二中2025届高一下语文期末学业质量监测试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

《谈美》首先引起我们注意的，是朱光潜的“免俗”的观点，也就是培养“美感修养”的问题。他认为“人要有出世的精神才能做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此”。朱光潜说得有点可怕，但如果只是求物质生活的温饱舒服，为物欲所支配，也会完全失去个人的精神空间。这就是朱光潜所说的“俗”。他提出“免俗”，即是对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄植，有一些理想与情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。这样看来，朱光潜的“免俗”与我们现在强调的素质教育是相通的，“美感的培养”也就是其中重要的一环。

那么美感如何培养?朱光潜首先从学理上做通俗而又深入的探讨，而不只是泛泛谈谈。他提出美感其实是“态度”问题，或者说，“审美的态度”和“审美的眼睛”是要逐渐养。A与成的。朱光潜用了一个非常出名的例子来说明这个道理。比如公园里有一棵古松，可能每个人对它的“知觉”是不一样的。木材商可能注意掂量这棵树的木料能做什么用场，卖多少钱。这是“实用的态度”。植物学家可能思量这棵树应当归到什么类什么科，为何它能生长这么长久，等等。这是“科学的态度”。这两种“态度”都不涉及美。但如果我们换一个“态度”，不那样实际地东想西想，而是聚精会神地忘我地观赏古松苍翠的颜色，盘，屈的线纹，仿佛能感受那昂然高举的气概。这就是“美感的态度”。朱光潜认为三种“态度”对人生都有价值，只是各自功能不一样。但“审美的态度”一般人最为缺少，所以生活忙忙碌碌，会觉得没有“味道”。培养美感的态度和审美的眼睛，虽没有什么实用的价值，却可以“免俗”，可以净化心灵。至于养成“美感的态度”，就要学会超越和玩味，在审美过程中求得“直觉”和“形象”。“美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”朱光潜就在这样平易轻松的气氛中探讨了美感活动“无所为而为”的特点，说明人所以异于其他动物，就是于基本生理、生活需求之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。

（摘编自《名著导读——谈美》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．朱光潜认为在面对利害关系的时候人人都把自己放在首位不能免俗是很可怕的。

B．生活的忙碌，使人们缺少了“审美的态度”，所以常会觉得生活没有“味道”

C．从某种意义上来说，净化心灵，让自己免俗，须得有美感的态度和审美的眼睛。

D．人所以异于其它动物，是因为人在生理生活需求之外还有更高尚的对美的追求。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．朱光潜通过举木材商和植物学家等的态度的例子，指出美感的实质是“态度”问题。

B．文章通过对“美感态度”的论述，指出有“美感的态度”，才能见出事物本身的美。

C．本文综合运用比喻、引用、举例、对比等多种论证手法，内容丰富，收到良好效果。

D．文章采用并列结构，围绕美感培养、美感培养的重要性和美感培养的方法展开论述。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．人们对同一事物产生不同态度，是因立场、身份不同，文中三种态度就是由此而生。

B．美属于基本生理生活需求外更高尚的企求，审美的态度一般人最为缺少，需要培养。

C．朱光潜认为，培养美感，就要从学理上做通俗和深入的探讨，而不能只是泛泛而谈。

D．学会超越和玩味。求得“直觉”和“形象”，能感受事物呈现形象于直觉时的特质。

阅读下面的文字，完成下面小题。

哨兵

成征勋

伪满洲国的讨伐队又要进山了。

听村里人说，这中共南满省委机关报编辑部就藏在这牛毛大山的密营里，这份南满省委直属的机关报，除了发布最新的党的抗战指示，东北抗日联军在各地打击敌人的胜利消息外，还担负着另外一个任务，负责供给桓仁地区抗联战士穿的鞋子，牛毛沟的张皮匠就是做軏鞡鞋的高手。

张皮匠做軏鞡鞋大多是用牛皮做，牛皮