2025江西南昌安义县城市建设投资发展集团有限公司招聘工作人员1人备考题库及答案详解参考.docxVIP

2025江西南昌安义县城市建设投资发展集团有限公司招聘工作人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、李某在下班回家途中，发现有人正在盗窃工厂仓库内的生产器材，于是上前阻拦，窃贼拿出匕首刺向李某，在搏斗过程中，李某用力将窃贼推倒在地，窃贼头部撞到被盗器材的铁角上当场死亡。李某的行为是（）。

A.正当防卫，不承担刑事责任

B.过失致人死亡，承担较轻的刑事责任

C.故意伤害致人死亡，承担相应的刑事责任

D.间接故意杀人，但由于李某是为了保护他人的利益，应当免除刑事责任

【答案】：A

【解析】本题可依据正当防卫、过失致人死亡、故意伤害致人死亡以及间接故意杀人的定义和构成要件，结合题干中李某的行为进行分析判断。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为。根据《中华人民共和国刑法》规定，对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。在本题中，李某在下夜班回家途中发现有人盗窃工厂仓库生产器材，上前阻拦后，窃贼掏出匕首刺向李某，这表明李某面临着正在进行的严重危及人身安全的暴力侵害。李某在与窃贼搏斗过程中，将窃贼用力推倒在地致其死亡，其行为目的是为了制止窃贼的不法侵害，属于正当防卫，且由于窃贼实施的是严重危及人身安全的暴力犯罪，李某造成窃贼死亡的结果不属于防卫过当，依法不承担刑事责任。过失致人死亡是指行为人因疏忽大意没有预见到或者已经预见到而轻信能够避免造成的他人死亡。在本题情形中，李某主观上是为了防卫不法侵害，并非是由于疏忽大意或轻信能够避免而导致窃贼死亡，所以不属于过失致人死亡。故意伤害致人死亡是指行为人明知自己的行为会造成他人身体伤害的结果，并且希望或者放任伤害结果的发生，结果却出乎意料地造成了他人死亡。李某的行为是在遭受不法侵害时的反抗和防卫，并非出于故意伤害窃贼的主观故意，所以不属于故意伤害致人死亡。间接故意杀人是指明知自己的行为可能会导致他人死亡的结果，并且放任这种结果的发生。李某是在与窃贼搏斗的过程中，为了保护自己和他人的合法权益而实施的防卫行为，并非放任窃贼死亡结果的发生，因此不属于间接故意杀人。综上，李某的行为是正当防卫，不承担刑事责任。

2、群体盲思是指群体在决策过程中,由于成员倾向于让自己的观点与群体一致,或是群体对决策的成功盲目自信,个人的观点遭到忽视或隔离,因而使整个群体缺乏不同的思考角度,不能进行客观分析。根据上述定义,下列选项中涉及群体盲思的一项是()。

A.老张要去广东打工,儿子小伟劝他:“你没有技术,也就干个体力活,不如在附近找个工作干。”老张置若罔闻,最后因为工资太低无法生活,灰溜溜地回来了

B.小李加入了一个兴趣团体,发现团员都在听某个所谓的大师的“箴言”,据说可以强身健体。虽然小李认为这是迷信,但见大家都相信,也就随着大家听了

C.赤壁之战中曹操决定采纳庞统的建议,将战船全部连在一起,程昱指出“用火攻,难以回避”,曹操认为冬天风向不对,不可能用火攻,众将“皆拜伏”

D.1935年中央召开遵义会议,根据多数人的意见,否定了王明左倾思想,肯定了毛泽东的军事战略主张,挽救了革命。

【答案】：C

【解析】群体盲思的定义要点：①主体是群体；②发生在决策过程中；③不能进行客观分析。老张并不是“群体”，主体不符，所以这种情况不属于群体盲思。不存在群体决策的过程，小李加入团体时，听“箴言”已经是既定事实了，不符合群体盲思定义要点中的决策过程，所以也不属于群体盲思。在决策的过程中，群体对“连船”的成功盲目自信，因而即使程昱提出了反对意见，也未引起重视，这属于群体盲思。遵义会议的召开挽救了革命，表明多数人的意见是正确的，是对现实进行了客观分析的结果，故不属于群体盲思。

3、据《范子叶然》记载，早在春秋时期我国就已将火药用于民间民生。我国最早将火药用于军事是在（）。

A.隋朝

B.唐朝

C.明朝

D.秦朝

【答案】：B

【解析】火药是中国古代四大发明之一。早在春秋时代就有关于火药用于民间民生应用的记载。在军事上，唐朝时期火药开始应用于军事领域。隋朝和秦朝在时间上早于火药用于军事的阶段，当时火药还未应用于军事。明朝在唐朝之后，此时火药在军事上的应用已经有了进一步发展，并非最早将火药用于军事的时期。所以我国最早将火药用于军事是在唐朝。

4、有人说地位越高权力越大的人，就越能掌握真理，这种错误在于没有认识到：

A.真理的客观性

B.真理的具体性

C.真理的绝对性

D.真理的相对性

【答案】：A

【解析】真理具有客观性，它不以人的地位、权力为转移。认为地位高权力大的人能掌握真理，错在忽略了真理本身的客观属性，而不是具体性、绝对性、相对