明末清初思想家徐光启评传.pdfVIP

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  • 2026-01-28 发布于北京
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[思想家评传138]评传(精)没有上

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内容简介

所处的时代,是“地解”前夜的时期,也是“推故而别致

其新”的多元裂变时期。他既是在科举“烂路”上屡败屡战的传统儒生,又是倡导

近代科学思维的前驱人物;他既是浸润于尧舜王的士大夫,又是试图

以天学“补儒易佛”的洋;他既描绘了会通中西以求超胜的宏伟蓝图,又无法

冲破旧世界的制度网罗;他既具有正派的高尚道德,又不乏的

智慧。本书把晚明期间的(15621633)放到的传统文明向近代文明

嬗变的必然中予以考察和评价。所处的时代,是“地解”前夜的动

荡时期,也是“推故而别致其新”的多元裂变时期。他既是在科举“烂路”上屡

败屡战的传统儒生,又是倡导近代科学思维的前驱人物;他既是浸润于尧舜

王的士大夫,又是试图以天学“补儒易佛”的洋;他既描绘了会通中西

以求超胜的宏伟蓝图,又无法冲破旧世界的制度网罗;他既具有正派的高尚

道德,又不乏的智慧。总之,的思想既有孕育近代文明的超

前性,又有于传统的滞后性。因而他既是传统社会立言、立功、立德的理想

人物,又是为传统社会压抑而郁闷的悲剧人物。试想,如果思想的近代胚

芽在当时能够生长发育,那么的近代社会及其思想史大概就是另一种写法了。

目录

《思想家评传》序匡亚明前言第一章“地解”与“推故而别致其新”

一、重叠的弊端二、星星点点的异质新芽第二章学优则仕与《诗经》的解

读一、“家世清白”的农家少年二、泥泞坎坷的科举“烂路”三、经学与文学之

间的《诗经》研究第三章宦海沉浮与经国济世的方略一、五进四退中的无奈二、

党争漩涡里的三、富国强兵的理想第四章洋教与“修身事天”的思考一、

从相识到受洗二、信教、传教和护教三、“归诚上帝”与“补儒易佛”第五章“度数

之学”与以数学为基的思想一、《几何原本》的翻译、和贡献二、“明《几何

原本》之用”的数学著作三、“不用为用,众用所基”的数学思想第六章“格物穷理”

与近代科学先驱的眼光一、《农政全书》与农学研究?二、《崇祯历书》与天文

学研究三、“会通以求超胜”四、近代科学幼芽的萌动第七章著作、传记和墓地、遗

迹一、著作整理和刊印二、某些有关的及争议三、传记、年谱四、墓

地和遗迹附录一、生平大事年表二、著述年表三、主要参考文献索

引主要人名索引主要索引后记,一个约400年前的人物,距离

今天是相当遥远了。但是,人们对人物的价值总是会随着的发展而有新

的认识,由此人物走近了我们,我们也走近了人物。当的推进

到了20世纪和21世纪交替之际,开放的浩荡春风,翻卷着全球化的奔腾

大潮,使成为了现代文明的象征。在20世纪90年代,有位散文家看到

了,在的身上,已经显示了如此的端倪。在散文家的笔端下,徐光

启是这样出场的:前些年在徐家汇附近造了一家豪华的国际宾馆,叫华亭宾

馆,这个名字起得不错,因为古名华亭。……早期的人也就是华亭人。

但是这与我们所说的文明基本不相干。我认为文明的肇始者,是进

士,他可算第一个严格意义上的人。他的墓,离华亭宾馆很近。两相

对应,首尾提挈,概括着无形的文明。今天人的某种素质,可在

身上找到一些踪影。这位聪明的金山卫秀才,南北游逛,在遇到了意大利传

教士郭居静,一聊起来,十分融洽,开始知道了是怎么

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