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探微《原本玉篇》残卷异写字：从构形到文化的汉字学研究

一、绪论

1.1《原本玉篇》残卷概述

《原本玉篇》残卷是南朝梁陈间顾野王所撰《玉篇》的唐写本，具有极高的学术价值。顾野王（519年—581年），字希冯，吴郡吴县（今江苏苏州）人，是著名文字训诂学家、历史地理学家、文学家。他出身吴地名门望族，自幼聪明颖异，勤奋好学，7岁读遍五经，略知大旨，9岁写成《日赋》，文采可观，12岁随父去建安，撰成《建安地记》两篇。长大后，他遍观经史，精记默识，天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字，无所不通。

在文字训诂领域，顾野王深感当时文字使用混乱，“五典三坟，竟开异义；六书八体，今古殊形，或字各而训同，或文均而释异，百家所谈，差互不少，字书卷轴，舛错尤多”，于是决心“总会众篇，校雠群籍，以成一家之制”。梁大同九年（543年），年仅25岁的他完成了《玉篇》的编纂。《玉篇》是继东汉许慎《说文解字》之后的又一部重要字书，也是我国现存最早的楷书字典。它以楷书为收字对象，奠定了楷体汉字的规范结构、字义和读音，对后世汉字的发展产生了深远影响。全书共收2.2万多个字，比《说文解字》多收字6000多个，其中包含大量魏晋朝代以来的后起字、异体字，反映了当时汉字的实际使用情况。

然而，《玉篇》原本在唐宋之间亡逸，流传至今的宋代《大广益会玉篇》已失原本面目。我们现在所能见到的《原本玉篇》残卷，是十九世纪末黎庶昌、杨守敬从东瀛搜集而来，后由中华书局1985年出版。该残卷保存了中古时期的字音和义训，释义完备，例证丰富，案语涉及形音义三方面，体现了顾野王的训诂学思想和语言文字观，也为我们研究南北朝时期的文字使用情况提供了珍贵的第一手资料。它不仅保存了前代的异体字，还收集了魏晋南北朝时期的一些新增异体字，这些新增字是研究汉字形体结构、演变以及发展史不可多得的材料。

1.2异写字研究现状

学界对异写字的研究成果颇为丰硕。在理论探讨方面，众多学者对异写字的定义、范围、产生原因等进行了深入探讨。如有的学者从文字的形音义关系出发，认为异写字是在特定历史时期内，记录同一词且音义相同，但形体不同的一组字；还有学者从书写变异的角度，指出异写字是由于书写习惯、书写工具、书写材料等因素导致的字形差异。在异写字的分类研究上，研究者们从不同角度进行了细致划分。从笔画层面，分析笔形变化、笔画数量增减、笔画位置移动等导致的异写字；从构件角度，探讨构件的替换、增减、变形等造成的字形差异；从结构方面，研究部件的位置变化、组合方式改变等产生的异写字。

针对《原本玉篇》残卷异写字的研究，也取得了一定进展。一些学者对残卷中的异写字进行了全面的搜集与整理，通过与其他古代字书如《说文解字》《广韵》等对比，分析其异写字的特点与演变规律。他们发现，《原本玉篇》残卷异写字在字形结构上呈现出多样化的特点，部分异写字的产生与当时的社会文化背景、书写习惯密切相关。在义训方面，残卷中的异写字释义也为研究汉字的语义演变提供了线索。

然而，现有研究仍存在一些不足与空白。在研究范围上，对《原本玉篇》残卷异写字的研究多集中在常见字和高频字，对于一些生僻字、低频字的异写字研究相对较少；在研究深度上，虽然对异写字的字形特点进行了分析，但对于异写字背后所蕴含的文化内涵、社会因素等挖掘不够深入；在研究方法上，多采用传统的文献分析法，缺乏跨学科的研究方法，如结合文字学、历史学、社会学、文化学等多学科的理论与方法，对异写字进行综合研究。此外，对于残卷异写字与同时期其他文献异写字的比较研究也较为薄弱，未能全面展现其在汉字发展史上的地位与作用。

1.3研究目的与意义

本研究旨在全面、系统地剖析《原本玉篇》残卷异写字，深入探究其类型、特点、演变规律以及背后的文化内涵，弥补现有研究的不足，为汉字研究提供新的视角和资料。

对《原本玉篇》残卷异写字的研究，有助于我们更深入地理解汉字演变规律。汉字的演变是一个复杂而漫长的过程，异写字作为汉字演变过程中的一种特殊现象，反映了汉字在不同历史时期的发展变化。通过对残卷异写字的研究，可以揭示汉字在笔画、构件、结构等方面的演变轨迹，如某些笔画的简化或繁化、构件的替换或变形、结构的调整等，从而为构建完整的汉字演变体系提供重要依据。

有助于补充古代字书研究的不足。《原本玉篇》作为我国古代重要的字书之一，具有承上启下的重要地位。对其残卷异写字的研究，可以进一步丰富对《玉篇》的研究内容，深入了解顾野王的编纂思想和语言文字观。通过与其他古代字书的对比研究，能够发现不同字书在收字、释义、注音等方面的差异和联系，为古代字书的校勘、整理和研究提供参考。

残卷异写字中蕴含着丰富的文化信息，如当时的社会风俗、审美观念、宗教信仰等。研究这些异写字，可以挖掘出背后的文化内涵，为研究南北朝时期的社会文化提供新