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网络狂欢下人的主体性：迷失、困境与重塑

一、引言

1.1研究背景与意义

在信息技术飞速发展的当下，互联网已深度融入人们生活的各个层面，成为不可或缺的组成部分。网络为人们提供了一个全新的社交、娱乐、学习和工作平台，彻底改变了人们的生活方式和思维模式。网络狂欢作为互联网发展催生的一种独特现象，日益普遍且影响力不断扩大。

网络狂欢指的是在网络所构建的虚拟世界里发生的有巨大影响力的、引起“众声喧哗”的网络现象。从热门话题的广泛讨论，到网络流行语的迅速传播；从网络直播的火爆，到社交媒体上的集体互动，网络狂欢的形式丰富多样。例如，每年“双十一”购物节，各大电商平台的销售额屡创新高，消费者们在网络上尽情购物、分享购物心得，形成了一场全民参与的消费狂欢。再如，一些社会热点事件在网络上引发的舆论热潮，众多网友纷纷发表自己的观点和看法，各种声音交织在一起，形成了强大的舆论声势。这些网络狂欢现象不仅吸引了大量用户的积极参与，也引起了社会各界的广泛关注。

在网络狂欢的浪潮中，人的主体性问题逐渐凸显出来，成为一个亟待深入探讨的重要课题。人的主体性是指人在与客体相互作用的过程中所表现出来的自主性、能动性和创造性。在传统社会中，人们的主体性在相对稳定的社会环境和人际交往中得以较为清晰地展现。然而，随着网络狂欢的兴起，这一状况发生了显著变化。在网络这个虚拟的空间里，信息传播的速度极快、范围极广，人们的行为和思维方式受到了前所未有的冲击和影响。个体在网络狂欢中，往往容易受到群体情绪和舆论的影响，导致自我意识和主动性被削弱，出现随波逐流的现象。一些人在参与网络讨论时，缺乏独立思考的能力，只是盲目地跟从大众的观点，失去了自己的判断和主见。网络狂欢中的信息往往纷繁复杂，真假难辨，这也容易使人在海量的信息中迷失方向，难以保持清醒的头脑和理性的思维。

对网络狂欢背后人的主体性问题进行深入研究，具有多方面的重要意义。有助于我们更加深入地理解网络行为的本质和规律。通过剖析人的主体性在网络狂欢中的变化和影响因素，我们能够揭示网络环境下人们行为和思维的内在机制，为进一步规范网络行为、营造健康的网络环境提供坚实的理论依据。例如，了解到个体在网络狂欢中容易受到群体影响而失去自我意识，我们就可以采取相应的措施，如加强网络素养教育，提高人们的独立思考能力和批判性思维，以减少这种负面影响。对个体的发展和成长具有积极的指导作用。在网络时代，个体不可避免地会参与到各种网络狂欢中，如何在其中保持自己的主体性，实现自我价值的提升，是每个人都需要面对的问题。本研究可以为个体提供有益的参考和建议，帮助他们在网络世界中更好地认识自己、发展自己。通过探讨如何在网络狂欢中保持独立思考、树立正确的价值观等问题，引导个体在网络环境中做出更加理性和明智的选择，促进其全面发展。

1.2国内外研究现状

在国外，对于网络狂欢的研究起步较早，涉及多个学科领域。传播学领域中，学者们运用各种理论深入剖析网络狂欢现象。美国学者卡茨的“使用与满足”理论被广泛应用于解释人们参与网络狂欢的动机。该理论认为，人们使用媒介是为了满足自身的某种需求，如娱乐、社交、获取信息等。在网络狂欢中，人们通过参与各种网络活动，如观看网络直播、参与社交媒体讨论等，来满足自己的娱乐需求和社交需求。一些研究指出，网络狂欢为人们提供了一个释放压力、表达自我的平台，使得人们能够在虚拟世界中获得现实生活中难以满足的情感体验。社会学领域中，研究者关注网络狂欢对社会结构和社会关系的影响。法国社会学家布迪厄的场域理论被用来分析网络空间中的权力结构和社会关系。网络狂欢中不同群体之间的互动和竞争，形成了独特的网络场域，其中存在着权力的争夺和分配。一些网络意见领袖在网络狂欢中具有较大的影响力，他们能够引导舆论走向，影响其他网民的观点和行为。

在主体性研究方面，国外也有丰富的理论成果。哲学领域中，从笛卡尔的“我思故我在”到康德的“人为自然立法”，再到黑格尔的“绝对精神”，都对主体性进行了深入的探讨。笛卡尔强调自我意识的重要性，认为只有通过思考才能证明自己的存在；康德则突出了人的理性和自主性，认为人能够运用理性来认识世界和规范自己的行为；黑格尔则将主体性上升到绝对精神的高度，认为世界的发展是绝对精神自我实现的过程。心理学领域中，马斯洛的需求层次理论从人的需求角度对主体性进行了阐述。该理论认为，人的需求从低到高分为生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求。当人的基本需求得到满足后，就会追求更高层次的自我实现需求，而在这个过程中，人的主体性得以充分体现。在网络环境下，人们通过参与各种网络活动来满足自己不同层次的需求，从而展现出自己的主体性。

国内对于网络狂欢的研究近年来也取得了丰硕的成果。在传播学领域，学者们结合中国的实际情况，对网络狂欢