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- 2026-01-31 发布于河南
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2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道
第一部分单选题(200题)
1、弗洛伊德在《创作与白日梦》中提出，文学创作本质上是作家对什么的转化？
A.潜意识欲望的升华（白日梦的满足）
B.社会道德规范的妥协表达
C.现实矛盾的理性解决
D.集体无意识的原始意象的再现
【答案】：A
解析：本题考察弗洛伊德的精神分析文论，正确答案为A。弗洛伊德认为作家通过“白日梦”（即幻想）将潜意识中被压抑的本能欲望（如俄狄浦斯情结、性冲动）转化为文学作品，实现欲望的象征性满足，这一过程称为“升华”。B选项“社会道德妥协”不符合精神分析对“潜意识欲望”的强调；C选项“理性解决现实矛盾”是现实主义的创作观，与弗洛伊德的“非理性”理论无关；D选项“集体无意识的原始意象”是荣格的理论，强调人类共通的心理积淀，而非个体潜意识欲望。
2、亚里士多德在《诗学》中提出悲剧的核心是通过“净化”（katharsis）使观众获得情感陶冶，这里的“净化”主要指：
A.消除观众的愤怒与嫉妒等负面情绪
B.通过怜悯与恐惧的情感体验实现心灵的陶冶
C.让观众摆脱现实痛苦获得精神解脱
D.使观众在悲剧中获得道德上的升华
【答案】：B
解析：本题考察亚里士多德《诗学》的“净化说”。亚里士多德明确指出悲剧通过“怜悯与恐惧”（pityandfear）的情感体验，使观众的相关情感得到“净化”（katharsis），即情感的疏导与陶冶，而非单纯消除负面情绪（A）或道德升华（D）。C“摆脱现实痛苦”偏离了亚氏对情感净化的定义，故正确答案为B。
3、首次系统区分‘数学的崇高’与‘力学的崇高’，并将‘崇高’概念纳入美学体系的哲学家是
A.康德
B.席勒
C.黑格尔
D.叔本华
【答案】：A
解析：本题考察康德的崇高理论。康德在《判断力批判》中首次系统阐释‘崇高’，并将其分为‘数学的崇高’（面对无限体积产生的敬畏）与‘力学的崇高’（面对强大力量产生的震撼）。选项B错误，席勒虽发展了崇高理论（如‘审美教育’），但未首创‘数学/力学崇高’分类；选项C错误，黑格尔在《美学》中讨论的‘崇高’是‘艺术前艺术’的形式，与康德的崇高概念不同；选项D错误，叔本华的‘崇高’理论受康德影响但更强调意志，并非首创分类者。
4、康德在《判断力批判》中认为审美判断的根本特征是？
A.无功利性，即不涉及感官欲求或道德目的
B.以概念为基础，通过逻辑推理得出审美结论
C.具有普遍性和必然性，适用于一切时代与民族
D.必须符合道德律，以善为前提的审美判断
【答案】：A
解析：本题考察康德审美判断力的核心。康德提出审美判断是“无利害感”的愉悦，即不依赖于对象的实际用途或道德价值，仅关注形式的合目的性。B项错误，审美判断“不凭借概念”；C项“普遍性”和“必然性”是审美判断的特性，但源于“无功利性”这一根本特征；D项“符合道德律”是康德对“崇高”的延伸，非审美判断的普遍特征。
5、贺拉斯《诗艺》提出的‘合式’原则，其主要内涵是文学创作应（）。
A.遵循自然与规则的平衡
B.完全模仿现实生活
C.以情感宣泄为核心目的
D.刻意追求形式华丽
【答案】：A
解析：本题考察古典主义文学原则。‘合式’（decorum）强调文学需在内容与形式上符合‘适度’原则，既要模仿自然（真实），又要遵循艺术规则（如三一律）。B项‘完全模仿现实’是现实主义的极端要求，非古典主义；C项‘情感宣泄’是亚里士多德悲剧效果（卡塔西斯），与贺拉斯无关；D项‘形式华丽’是巴洛克风格特征，贺拉斯更注重‘合式’而非单纯辞藻。因此正确答案为A。
6、亚里士多德在《诗学》中认为悲剧的主要功能是通过情节引起观众的“卡塔西斯”（katharsis），其核心含义是？
A.道德说教与伦理教化
B.情感宣泄与心灵净化
C.理性认知与哲学思辨
D.社会批判与政治启蒙
【答案】：B
解析：本题考察亚里士多德《诗学》中“卡塔西斯”的定义。亚里士多德认为悲剧通过怜悯和恐惧的情感体验，使观众的过度情感得到净化，达到心灵的平静与和谐。A选项“道德说教”是柏拉图对诗歌的批判立场（认为诗人模仿非真实），与亚里士多德的卡塔西斯无关；C选项“哲学思辨”是形而上学层面的讨论，非卡塔西斯的核心；D选项“社会批判”属于现实主义或马克思主义文论的视角，非亚里士多德的观点。
7、下列哪部著作首次系统提出了戏剧创作的‘三一律’原则？
A.亚里士多德《诗学》
B.贺拉斯《诗艺》
C.布瓦洛《诗的艺术》
D.雨果《克伦威尔序言》
【答案】：B
解析：本题考察古典主义戏剧原则的起源。贺拉斯在《诗艺》中强调戏剧创作需‘合式’（conformitas），要求情节、时间、地点的统一（即‘三一律’），为后世古典主义戏剧奠定基础。选项A错误，亚里士多
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