2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道附答案(完整版).docxVIP

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2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道附答案(完整版).docx

2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道

第一部分单选题(200题)

1、韦勒克与沃伦在《文学理论》中主张文学研究应聚焦“内部研究”,下列属于文学内部要素的是?

A.作品的语言结构、韵律节奏与形式特征

B.作者生平经历与创作心理动机

C.作品反映的社会历史背景与文化思潮

D.读者对作品的接受过程与社会反响

【答案】:A

解析:本题考察韦勒克-沃伦文学理论的内部研究。正确答案为A:他们区分文学内部研究(语言、形式、结构等文本要素)与外部研究(作者、社会、读者等外部因素)。B、C、D均为外部研究范畴,A是典型的文本内部要素。

2、法国古典主义文学理论的核心原则“三一律”(时间、地点、情节的统一)主要体现在哪位理论家的著作中?

A.柏拉图《理想国》

B.亚里士多德《诗学》

C.布瓦洛《诗艺》

D.贺拉斯《诗艺》

【答案】:C

解析:本题考察古典主义“三一律”的理论来源。布瓦洛在《诗艺》中系统总结并确立了古典主义文学的“三一律”原则,要求戏剧创作在时间(24小时内)、地点(单一场景)、情节(一条主线)上保持统一,强调理性规范与秩序。A项柏拉图《理想国》未涉及“三一律”;B项亚里士多德《诗学》仅提出“整一性”原则,未明确“三一律”;D项贺拉斯《诗艺》提出“寓教于乐”,但未系统论述“三一律”。故正确答案为C。

3、亚里士多德在《诗学》中提出悲剧的‘净化’(卡塔西斯)概念,其核心内涵是通过怜悯与恐惧的情感引发观众的什么效果?

A.道德升华与灵魂净化

B.恐惧情绪的宣泄

C.怜悯情感的释放

D.理性认知的提升

【答案】:A

解析:本题考察亚里士多德悲剧‘净化说’。亚里士多德认为悲剧的卡塔西斯是通过怜悯(对人物不幸的同情)与恐惧(对命运无常的敬畏)的情感共鸣,使观众的情感得到‘净化’,最终实现道德上的升华(如认识到善恶报应的必然性)。B、C仅强调单一情绪宣泄,忽略‘净化’的整体性;D错误,净化说聚焦情感而非理性认知。

4、莱辛在《拉奥孔》中通过对古代雕塑与诗歌的比较,主要探讨的核心问题是?

A.古希腊悲剧的‘净化说’(卡塔西斯)的具体实践

B.诗与画的界限:时间艺术与空间艺术的本质差异

C.艺术创作中的‘三一律’原则是否适用于现代戏剧

D.文艺的社会批判功能与启蒙运动的价值表达

【答案】:B

解析:本题考察莱辛《拉奥孔》的核心论点。莱辛通过分析拉奥孔雕塑(空间艺术)与维吉尔《伊尼特》中拉奥孔之死的诗歌描写(时间艺术),明确指出:诗是‘时间艺术’,依赖语言在时间中展开动作;画是‘空间艺术’,依赖线条和色彩在空间中呈现瞬间。二者的本质差异在于‘时间连续性’与‘空间静止性’的对立。A错误,‘净化说’是亚里士多德的悲剧理论,莱辛未直接讨论;C错误,‘三一律’是文艺复兴后对亚里士多德‘整一性’的误读,莱辛在《拉奥孔》中批判了这一僵化规则;D错误,莱辛的美学分析聚焦‘艺术形式’而非‘社会功能’。

5、康德在《判断力批判》中提出‘天才论’,认为艺术天才的本质是()?

A.对自然规律的创造性突破

B.天生的心灵禀赋与‘无目的的合目的性’的统一

C.对‘美’的概念的直接认知

D.对现实生活的情感直接表达

【答案】:B

解析:本题考察康德‘天才论’的核心观点。康德认为,艺术天才是‘天生的心灵禀赋’,其创作能产生‘无目的的合目的性’——即作品虽无明确实用目的,却能符合审美规律,引发普遍的愉悦感。A选项‘突破自然规律’不符合康德对‘天才’的定义;C选项‘直接认知美’混淆了‘天才’与‘审美判断’的区别;D选项‘情感直接表达’更接近浪漫主义对艺术的理解,非康德强调的‘无目的的合目的性’。正确答案为B。

6、在《理想国》中,柏拉图认为诗人的创作本质上是对现实的摹仿,而现实又是对什么的摹仿?

A.理念

B.神的意志

C.心灵

D.自然

【答案】:A

解析:本题考察柏拉图的摹仿说核心观点。柏拉图提出‘摹仿的三层世界’:理念(最高本体)→现实事物(对理念的摹仿)→艺术摹仿(对现实的摹仿)。因此,现实是理念的摹仿,诗人作为‘摹仿的摹仿者’,其创作本质是对现实的摹仿,而现实是理念的摹仿。选项B‘神的意志’是中世纪神学文论观点;C‘心灵’是笛卡尔‘心物二元论’后的哲学概念,非柏拉图思想;D‘自然’是亚里士多德对现实世界的基本定义(自然是形式与质料的统一),故错误。

7、亚里士多德在《诗学》中认为悲剧的主要功能是通过情节引起观众的“卡塔西斯”(katharsis),其核心含义是?

A.道德说教与伦理教化

B.情感宣泄与心灵净化

C.理性认知与哲学思辨

D.社会批判与政治启蒙

【答案】:B

解析:本题考察亚里士多德《诗学》中“卡塔西斯”的定义。亚里士多德认为悲剧通过怜悯和恐惧的情感体验,使观众的过度情感得到净

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