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- 约2.09千字
- 约 42页
- 2026-01-31 发布于福建
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半部《论语》治天下,
一帧《礼记》誉千秋;;基础知识;一、了解《礼记》;《礼》;编者简介;《礼记》集中国古代礼之大成,是一部比较完备的反映古代礼仪的书籍。戴圣一生以学习儒家经典为主,与叔父戴德俱学《礼》于后苍,二人合称为“大小戴”。
历代的封建统治者及儒家子弟都很重视它,列为五经之一,作为科举考试的必考科目,同时还成为维护社会等级的有力工具。
后人研究《礼记》,可通过它来探讨当时的社会和文化,从中了解等级和阶级的构成等等,从而对整个中国古代的历史文化进行探索。;《礼记》的特点及地位;鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀(yōu,父子共一母麀。比喻乱伦秽行)。是故圣人作(兴起),为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。;毋抟[tuán]饭,毋放饭,毋流歠(chuò),毋咤(zhà)食,毋啮[niè]骨,毋反鱼肉,毋投与狗骨。毋固获,毋扬饭。饭黍毋以箸。毋嚃(tà)羹,毋絮羹,毋刺齿,毋歠醢(chuò)(hǎi)。客絮羹,主人辞不能亨(pēng)。客歠醢。主人辞以窭(jù)。濡肉齿决,干肉不齿决。毋嘬(chuài)炙。卒食,客自前跪,彻饭齐以授相者,主人兴,辞于客,然后客坐。;《大学》;人生八岁,则自王公以下,至于庶人之弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文;及其十有五年,则自天
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