2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道（夺冠）.docxVIP

2026年超星尔雅西方文论原典导读考试题库200道

第一部分单选题(200题)

1、贺拉斯《诗艺》提出的‘合式’原则，其主要内涵是文学创作应（）。

A.遵循自然与规则的平衡

B.完全模仿现实生活

C.以情感宣泄为核心目的

D.刻意追求形式华丽

【答案】：A

解析：本题考察古典主义文学原则。‘合式’（decorum）强调文学需在内容与形式上符合‘适度’原则，既要模仿自然（真实），又要遵循艺术规则（如三一律）。B项‘完全模仿现实’是现实主义的极端要求，非古典主义；C项‘情感宣泄’是亚里士多德悲剧效果（卡塔西斯），与贺拉斯无关；D项‘形式华丽’是巴洛克风格特征，贺拉斯更注重‘合式’而非单纯辞藻。因此正确答案为A。

2、福柯在《知识考古学》中提出的核心观点是？

A.知识是权力运作的产物，话语建构权力关系

B.文学作品的意义完全由作者生平决定

C.文本仅反映客观真理，与权力无关

D.审美判断的普遍性源于人类共通的理性

【答案】：A

解析：本题考察福柯对知识与权力关系的论述。正确答案为A。福柯认为知识并非中立客观，而是权力通过话语建构的产物，不同历史时期的“知识型”（如古典时期、现代时期）本质上是权力结构的体现。B错误，“作者生平决定论”是传记批评的观点，福柯强调“作者之死”，反对将意义归因于作者；C错误，福柯批判“知识客观性”，认为文本是权力话语的载体；D错误，“共通理性”是康德的观点，与福柯无关。

3、华兹华斯在《抒情歌谣集·序言》中主张诗歌应“表现强烈情感的自然流露”，其理论反对的核心是？

A.古典主义诗歌的矫揉造作与格律束缚

B.浪漫主义诗歌的情感泛滥与无节制

C.现实主义诗歌对社会现实的过度模仿

D.象征主义诗歌对神秘意象的堆砌

【答案】：A

解析：本题考察浪漫主义文论的核心主张。正确答案为A，华兹华斯批判18世纪新古典主义诗歌（如蒲柏）的“矫揉造作”，主张诗歌应源于“强烈情感的自然流露”，语言贴近日常生活，反对格律僵化与形式主义。B选项“情感泛滥”是浪漫主义后期（如拜伦）的争议点，非华兹华斯的理论核心；C、D选项分别指向19世纪现实主义与象征主义，均晚于华兹华斯的浪漫主义时期。

4、被视为西方现代美学‘表现论’开端的核心观点是？

A.艺术是对现实的‘摹仿’，追求‘典型环境中的典型人物’

B.艺术的本质是‘直觉’或‘情感的表现’，强调艺术家的主观创造

C.美是‘形式的和谐’，由比例、对称等几何关系构成

D.艺术应服务于社会革命，具有批判现实的意识形态功能

【答案】：B

解析：本题考察西方现代美学的‘表现论’起源。‘表现论’以克罗齐‘直觉即表现’为核心，认为艺术是‘情感的直觉’或‘心灵的创造’，强调艺术家主观体验的外显。A错误，‘典型环境中的典型人物’是19世纪现实主义的‘摹仿说’变体；C错误，‘形式和谐’是古典形式主义的核心，与现代‘表现论’无关；D错误，‘社会批判功能’是左翼文艺理论的主张，非表现论的本质。

5、贺拉斯在《诗艺》中提出“寓教于乐”的原则，其核心思想是？

A.文学应模仿自然，追求对现实的真实复制

B.文学创作需遵循“合式”原则，兼顾内容与形式的和谐

C.文学的首要目的是教育读者，娱乐性是次要功能

D.文学应同时具有教育意义和娱乐功能，即“既有益又有趣”

【答案】：D

解析：本题考察贺拉斯“寓教于乐”的内涵。“寓教于乐”（utileetdulce）强调文学既要传递道德教化（utile），又要给人以审美愉悦（dulce），二者统一。A错误，“模仿自然”是亚里士多德“摹仿说”的核心，非贺拉斯“寓教于乐”；B错误，“合式”（convenire）是贺拉斯对文学形式的要求（如语言、格律），但非“寓教于乐”的核心；C错误，“寓教于乐”反对割裂教育与娱乐，主张二者并存。

6、在《理想国》中，柏拉图认为诗人的创作本质是“模仿”，其模仿的对象是（）

A.现实事物的理念

B.现实事物的本质

C.理念的影子

D.理念本身

【答案】：C

解析：本题考察柏拉图的“模仿说”知识点。柏拉图认为现实世界是理念世界的摹本，诗人通过模仿现实世界中的具体事物（如木匠造的床）来创作，而现实事物是理念的影子（摹本）。因此诗人模仿的对象是“理念的影子”（即现实事物）。A项混淆了“理念”与“现实事物”，误将理念视为模仿对象；B项将“现实事物的本质”等同于“理念”，而柏拉图认为本质是理念本身，现实是影子；D项认为诗人直接模仿理念，与柏拉图“诗人模仿现实而非理念”的观点相悖。

7、亚里士多德在《诗学》中提出的‘卡塔西斯’（净化）的本质是？

A.通过怜悯与恐惧使观众的情感得到宣泄与升华

B.让观众理解悲剧英雄的道德缺陷以反思自身

C.使观众同情主人公的遭遇并产生道德认同

D.强调悲剧应