第三单元《课外古诗词诵读》之《行军九日思长安故园》课件2025-2026学年统编版语文七年级上册.pptxVIP

战火纷飞，佳节思亲；征途漫漫，故园难忘。当重阳节遇上军旅生涯，边关的萧瑟与佳节的暖意碰撞，那份藏在心底的故园之思便愈发浓烈。古往今来，无数将士在行军途中借诗抒怀，寄托对故乡的牵挂。你积累过哪些与“战争”“佳节”“思乡”相关的诗句？课程导入遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

在众多军旅思乡诗中，岑参的《行军九日思长安故园》以质朴的语言、真挚的情感，道出了将士们的共同心声。今天，就让我们一同走进这首诗，感受岑参在重阳节行军途中的复杂心绪，体会那份跨越战火的故园之思。课程导入

学习目标通过诵读把握五言绝句的节奏，借助注释与背景理解“行军”“登高”“故园”等关键词，能流畅复述诗歌大意。分析“强欲”“遥怜”等词语的表达效果，品味诗歌以小见大、情景交融的艺术手法，体会情感的含蓄与深沉。结合安史之乱的背景，领悟诗歌蕴含的思乡之情、对和平的向往，以及诗人的家国情怀。

知人论世人物简介岑参的边塞诗以意境开阔、细节生动著称，善于将个人情感融入宏大的边塞场景中。《行军九日思长安故园》是他在安史之乱期间随军行军时所作，虽篇幅短小，却将思乡之情与战乱背景完美结合，尽显其诗歌“语淡情深”的特点。岑参（约715—770），唐代著名边塞诗人，南阳（今属河南）人。他多次入幕从军，游历边疆各地，亲眼目睹了边关的战争景象、风土人情，其诗歌多描写边塞风光、军旅生活，风格雄浑苍凉、感情真挚。

知人论世唐玄宗天宝十四载，安史之乱爆发，大唐王朝陷入动荡，长安沦陷，百姓流离失所。岑参当时随从唐军出征，参与平叛战争。农历九月九日是重阳节，按照民间习俗，人们会登高望远、饮酒赏菊，共度佳节。背景资料

知人论世背景资料然而此时的岑参正身处行军途中，战火纷飞，前路未卜，既无法像往常一样登高赏菊，也无法与家人团聚。他遥望沦陷的长安故园，心中满是对故乡的牵挂、对和平的渴望，于是挥笔写下这首诗，将佳节思亲与战乱之痛凝于短短二十字中。

知人论世文学常识《行军九日思长安故园》严格遵循五言绝句的格律要求，二、四句押韵（来、开），节奏明快却情感深沉。诗歌以重阳节行军为背景，选取“登高”“赏菊”两个民俗细节，将思乡之情与战乱之痛巧妙融合，尽显五言绝句的艺术张力。五言绝句五言绝句是近体诗的重要体裁，每首四句，每句五字，格律严谨，讲究平仄与押韵，具有“短小精悍、意蕴悠长”的特点。它往往以极简的笔墨捕捉核心场景或情感，用具体的细节引发读者共鸣，注重“以少胜多”。

边塞诗意象典型边塞诗是唐代诗歌的重要题材之一，多描写边塞风光、军旅生活、战争场景，核心情感与特征如下：知人论世文学常识情感丰富风格鲜明常出现“烽火”“边关”“行军”“征人”等意象。包含思乡怀亲、报国壮志、对战争的厌恶、对和平的向往等。多雄浑苍凉、刚健有力，也有含蓄深沉、情感细腻之作。

强欲/登高/去，无人/送酒/来。遥怜/故园/菊，应傍/战场/开。行军九日思长安故园岑参【唐】疏通文意遵循“二二三”停顿，语速舒缓深沉，读出思乡的恳切与战乱的沉重。

疏通文意行军九日思长安故园行军：指出诗歌的背景——诗人正在随军出征、行军途中。思长安故园：点明诗歌的核心情感——思念长安的故乡，“故园”既指家乡，也暗指沦陷的都城长安。重阳节行军途中，诗人思念长安故乡的所见所感。九日：指农历九月九日重阳节，点明诗歌的时间与民俗背景。

强欲登高去，无人送酒来。强欲：勉强想要。登高：重阳节的传统习俗，古人认为登高可以避灾祈福。送酒：化用陶渊明重阳节登高赏菊、友人送酒的典故，此处指无人相伴共度佳节。译文：勉强想要登高望远，共度重阳节，却没有友人送来美酒相伴。疏通文意

遥怜故园菊，、应傍战场开。遥怜：遥远地怜惜、牵挂。故园菊：指长安故园中的菊花，菊花是重阳节的标志性景物，代指故乡与亲人。应傍：大概靠近、应当在，表推测。译文：遥远地牵挂着故乡的菊花，它们大概正靠近战场，在战火中寂寞地开放吧。疏通文意

赏析诗句强欲登高去，无人送酒来这两句看似平淡的叙述，却将佳节的暖意与行军的寒意形成鲜明对比，为后文的故园之思做了铺垫，情感含蓄而深沉。首联紧扣重阳节习俗，描绘了诗人行军途中的无奈境遇。“强欲登高”体现了诗人对佳节习俗的眷恋，也暗含着对和平生活的向往；“无人送酒”既化用典故，又写实行军途中的孤寂——没有亲友相伴，没有佳节氛围，只有战火与征途，凸显了军旅生活的艰辛与凄凉。

遥怜故园菊，应傍战场开赏析诗句“应傍战场开”是诗人的推测与想象，看似简单的一句，却极具冲击力——和平年代里象征美好与团圆的菊花，如今竟在战火纷飞的战场旁开放，既写出了故园遭受战乱的惨状，也表达了