21.《古代诗歌五首》之《登幽州台歌》课件（共24张PPT） 2025-2026学年统编版语文七年级下册.pptxVIP

天地辽阔，岁月悠悠，当一个人独自伫立在苍茫大地之上，回望历史、俯瞰当下，心中会涌起怎样的情愫？是壮志难酬的悲愤，是知音难觅的孤寂，还是对时空的敬畏？课程导入人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌?其一》落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

陈子昂的《登幽州台歌》，仅四句二十八字，便将个人的孤独与悲愤，融入天地时空之中，成为千古绝唱。今天，就让我们一同走进这首诗，感受诗人穿越时空的孤寂与壮志。课程导入

学习目标通过反复诵读，把握五言古诗的雄浑节奏，结合历史背景，能完整讲述诗歌的创作缘由与情感内涵。赏析“前”“后”“念”“独”等字词的妙处，分析诗歌“情景交融”“时空对比”的艺术手法，体会诗句的雄浑意境与深沉情感。结合诗人的人生经历，领悟诗歌蕴含的壮志难酬、知音难觅的悲愤之情，感受古诗“以少胜多”的艺术魅力。

知人论世人物简介陈子昂仕途坎坷，虽有报国之志，却因直言敢谏、性情耿直，屡次遭贬。他曾随武攸宜北征契丹，因献奇策不被采纳，反而受到降职处分，心中悲愤难平，便登上幽州台，写下这首千古名篇。陈子昂（约659—700），字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。他才华横溢，胸怀大志，主张诗歌应“兴寄”“风骨”，反对六朝以来浮华艳丽的诗风，对后世诗歌发展影响深远。

知人论世幽州台，即黄金台，相传为战国时期燕昭王所建，燕昭王曾在此招揽贤才，乐毅、邹衍等贤才纷纷前来投奔，燕国因此强盛。幽州台也成为“礼贤下士、招揽人才”的象征。背景资料

知人论世背景资料武则天万岁通天元年（696年），契丹叛乱，陈子昂随建安王武攸宜率军北征。军中和珅，陈子昂多次向武攸宜献计献策，主张严惩败将、出奇兵制胜，却因武攸宜刚愎自用、胸无大志，不仅不采纳他的建议，反而将他降为军曹。陈子昂报国无门、壮志难酬，在一个黄昏，独自登上幽州台，回望历史、俯瞰当下，心中满是悲愤与孤寂，于是挥笔写下这首诗。

知人论世文学常识《登幽州台歌》是五言古诗体裁的登临诗杰作，虽篇幅短小，却意境开阔，诗人以幽州台为载体，将个人的悲愤与孤寂，融入“古人”“来者”的历史时空之中，做到“以少胜多”，用极简的语言传递出极深沉的情感，打破了六朝以来诗歌的浮华风格。登临诗登临诗是古典诗歌的重要题材，指诗人登高、登楼、登台时所作的诗，多以登临所见之景，抒发个人的情感、抱负、感慨或对历史、人生的思考。这类诗歌往往意境雄浑，情感深沉，善于将个人命运与历史、时空相结合。

前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之悠悠，独/怆（chuàng）然/而涕下。登幽州台歌陈子昂【唐】疏通文意前两句语调悠远，写出时空的绵长与知音难觅的孤寂；后两句语调悲愤深沉，传递出壮志难酬的痛苦与无奈，读出悲怆苍凉的韵味。

疏通文意登幽州台歌登：登上登上幽州台时所作的咏怀之歌，为诗人情感的抒发奠定了雄浑苍凉的基调。歌：古代诗歌的一种体裁，可咏唱。幽州台：即黄金台，在今河北易县一带，战国时燕昭王在此招揽贤才

前不见古人，后不见来者。古人：指古代惜才爱才的贤明君主，如燕昭王。来者：指后世能够赏识人才、重用人才的君主。译文：向前望，看不到古代惜才的贤君；向后看，遇不到后世赏识人才的君主。疏通文意

念天地之悠悠，独怆然而涕下。念：想到、思索。悠悠：形容时间久远、空间辽阔。怆然：悲伤的样子。涕：眼泪。译文：想到天地的辽阔、岁月的悠长，我独自悲伤地流下了眼泪。疏通文意

前不见古人，后不见来者赏析诗句“后不见来者”展望未来，悲叹后世明君难寻，自己的才华与抱负无人能懂、无人重用。一“前”一“后”，跨越古今时空，将个人置于漫长的历史长河中，凸显出个人的渺小与孤独，也暗含了诗人对人才不被赏识的悲愤之情。这两句以时空对比开篇，营造出雄浑苍凉的意境，传递出知音难觅的孤寂与悲愤。“前不见古人”回望历史，感慨古代贤君已逝，无人能像燕昭王那样赏识人才

赏析诗句念天地之悠悠，独怆然而涕下“独怆然而涕下”中的“独”字是全诗的诗眼，写出诗人孤身一人、无人理解的境遇，“怆然涕下”则直接抒发了壮志难酬、知音难觅的悲愤之情，将个人情感与天地时空完美融合，既写出了意境的雄浑，又传递出情感的真挚，做到“以景衬情、情景交融”，成为千古传诵的名句。这两句承接前文，将情感推向高潮，情景交融，尽显悲怆。“念天地之悠悠”从古今时空转向天地空间，想到天地辽阔无垠、岁月无穷无尽，个人的悲愤与孤寂在这宏大的背景下更显深沉

合作探究“独”字在诗中起到了怎样的作用？“独”字是全诗的核心字词，既点明了诗人孤身登台的处境，又凸显了内心的孤寂与悲愤；在“天地悠悠”的宏大背景下，“独”字更能反衬出个人的渺小，强化了知音难觅、壮志难酬的情感，让整首诗的悲怆基调更加鲜明。

诗歌如何运用